春秋 时， 吴国 进攻 楚国 ， 楚 臣 申包胥 奉命到 秦国 求援，在 秦 庭倚墙而哭，历七日夜哭声不绝， 秦王 遂出兵援 楚 。见《左传·定公四年》。后用为乞求别人援救之典。 北周 庾信 《哀江南赋》：“鬼同 曹 社之谋，人有 秦 庭之哭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·禽侠》：“三年而巢不移，则报仇之计已决；三日不返，其去作 秦 庭之哭可知矣。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“ 卢象升 沉默一阵，叹口气说：‘ 伯祥 ，你的主意虽是上策，但我实不能用，我只能用下策，派人向 绵竹 作 秦 庭之哭。’”
"秦庭之哭"是汉语典故成语，典出《左传·定公四年》。该典故记述楚国大夫申包胥为救濒临灭亡的楚国，在秦国朝堂外连续哭诉七日七夜，最终感动秦哀公发兵救楚的史实。该成语现多用于比喻向他人恳切求援的悲壮行为，具有以下三方面核心含义：
历史渊源
典故源自公元前506年吴楚之战，楚国遭吴国攻破都城后，申包胥践行"存楚必兴秦"的承诺，徒步至秦国求援。他在秦庭外依墙而立，日夜哭诉，"七日不食，哭声不绝"，终使秦哀公赋《无衣》之诗，发车五百乘援楚。该事件在《史记·伍子胥列传》《战国策》等典籍中均有印证。
语义演变
《汉语大词典》将其释义为"指向他国请求救兵"，现代汉语中引申为以极端悲恸的方式向强者求助。该成语常与"包胥哭秦"互为同源表述，《辞海》特别标注其蕴含"忠贞不渝"与"矢志救国"的双重文化意象。
现代应用
在当代语境中，该成语多用于文学创作与政论文章。例如："面对自然灾害，当地政府上演现代版秦庭之哭，向全国发出紧急支援请求"，这种用法既保留典故原意，又赋予其新的时代内涵。需要注意的是，该成语带有庄重色彩，多用于正式场合或书面表达。
“秦庭之哭”是一个历史典故类成语，其详细解释如下：
原指向别国请求救兵，后泛指哀求别人救助。
出自《左传·定公四年》：春秋时期，吴国攻破楚国都城，楚国大夫申包胥前往秦国求援。他立于秦庭（秦国宫廷）外，连续哭泣七日七夜，滴水未进，最终感动秦哀公。秦王发兵救楚，助楚国复国。
现代文学作品中，姚雪垠在《李自成》中引用此典：“我只能用下策，派人向绵竹（刘宇亮）作秦庭之哭。”
该成语不仅用于描述政治求援，也可比喻在困境中极度恳切的求助行为，强调通过情感打动他人。
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