《论语·季氏》：“尝独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’ 鲤 退而学《诗》。他日，又独立， 鲤 趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’ 鲤 退而学《礼》。”后以“诗礼之训”谓子承父教。 宋 胡继宗 《书言故事·父母》：“子承父教，云诗礼之训。”
“诗礼之训”是一个源自《论语》的成语，以下是详细解释：
出自《论语·季氏》：
孔子曾两次在庭院中教导儿子孔鲤，问其是否学习《诗经》和《礼记》，并强调“不学《诗》无以言”“不学《礼》无以立”。孔鲤听从教导后潜心学习，后世以此典故代指“子承父教”的传统。
如需进一步了解典故细节，可参考《论语·季氏》原文或相关注解。
《诗礼之训》是一个由五个汉字组成的词语，含义深远。该词可以拆分为“诗”、“礼”和“之训”。其中，“诗”指的是古代文学形式中的诗歌，反映了人们的思想、情感和价值观。 “礼”指的是社会规范、仪式和习俗，代表了人们的行为规范和道德准则。而“之训”则表示这些规范和准则的宣传和教育。
《诗礼之训》是由三个部首组成的词汇，分别是“言”、“示”和“言”。笔画分别为7画、5画和7画。
《诗礼之训》这个词的来源可以追溯到中国古代文化，它代表了古代人们对于诗和礼的重视，并倡导人们通过诗歌和礼仪来传递道德和价值观。在繁体字中，《诗礼之训》的写法与简体字相同。
在古时候的汉字书写中，字形有所不同，但《诗礼之训》的基本构架没有变化。古代的一些写法可能会有一些变体或替换的部件，但整体来看，这个词仍由相同的三个部首组成。
1. 他的作品不仅具有文学上的高度，而且传达了一种深刻的诗礼之训。
2.这本书深入探讨了古代诗礼之训在现代社会中的意义和价值。
3. 在古代文人的心目中，诗礼之训是塑造人们思想和行为的重要方式。
组词可以通过与《诗礼之训》中的每个字汇进行组合来实现。例如：“诗人”、“礼节”、“训导”等。
《诗礼之训》的近义词可能包括“诗教礼仪”、“诗礼教导”等，它们在意义上与《诗礼之训》相似。它的反义词可以是“非诗非礼”、“无训无礼”等，意味着没有遵循诗和礼的教导。
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