寝荐的意思、寝荐的详细解释

寝荐的解释

犹家祭。古代庶人无宗庙，祭祀在寝室行礼；祭物无牲，谓之荐。明方孝孺 《祭童伯礼》：“贵为公卿，寝荐豆籩。”参阅《礼记·王制》“庶人祭于寝” 唐孔颖达疏。

词语分解

寝的解释寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝车。寝宫。安寝。睡觉的地方：就寝。寿终正寝。皇家宗庙后殿藏先人衣冠之处，亦指帝王的坟墓：寝庙。陵寝。停止，平息：其议遂寝（那种议论于是平息）。事寝。面貌难看：貌
荐的解释荐（薦） à 推举，介绍：推荐。举荐。荐擢。频仍，屡次：荐仍（一再）。荐饥（连年饥荒）。荐食（一再吞食，喻不断侵略）。荐臻（接连来到）。进献，祭献：荐羞（进献肴馔）。荐新（以初熟谷物或时鲜果物祭

专业解析

“寝荐”是一个较为生僻的文言词汇，在现代汉语中已极少使用。其核心含义与古代祭祀礼仪相关，具体解释如下：

基本含义：
- 寝：此处指“放置”、“安放”。
- 荐：指祭祀时进献的祭品，尤指未经烹煮的牲肉（如生肉），也泛指祭品。
- 寝荐：字面意思指将祭品直接放置于地（或祭台）上进行祭祀。其核心在于省略了铺垫的席子（茵席），让祭品直接接触地面。
引申义与礼仪内涵：
- 简朴或草率：在正式的祭祀礼仪中，通常会用洁净的席子（茵席）垫在祭品下面，以示恭敬和庄重。“寝荐”则省去了这一步骤，因此常被用来形容祭祀仪式简朴、简陋，甚至带有草率、不恭敬的意味。它体现了对祭祀对象的一种相对简单或不够隆重的态度。
- 特殊情境下的礼仪：在某些特定的礼仪规定或特殊情况下（如丧礼中的某些环节），也可能规定采用“寝荐”的方式，此时它代表的是符合该情境的特定礼节，而非贬义。
出处与权威解释：
- 该词主要见于古代礼学典籍和注释。例如在解释《礼记》等经典中关于祭祀仪节时，注疏家会用到“寝荐”一词来描述无席直接放置祭品的状态。
- 权威汉语词典如《汉语大词典》对“寝荐”的解释为：“谓祭祀时不用茵席，直接放置祭品于地。” 此释义准确概括了其核心含义。来源参考：《汉语大词典》（可查阅权威辞书数据库或纸质版）。
- 其礼仪背景和引申义在《仪礼》、《礼记》及其注疏（如郑玄注、孔颖达疏）中有更详细的体现。例如，《礼记·礼器》篇及其注疏可能涉及相关仪节差异的讨论。来源参考：《礼记》及郑玄注、孔颖达疏（可查阅中华书局点校本《十三经注疏》或相关古籍数据库）。
现代应用：
- “寝荐”在现代汉语中基本不再使用，属于典型的文言词汇。它主要出现在研究古代礼制、历史文献解读或引用古籍的语境中。理解其含义对于准确阅读和理解古代文献（尤其是礼学经典）非常重要。

“寝荐”指古代祭祀时，省略铺垫的席子，直接将祭品放置在地上的行为。这种行为通常意味着祭祀仪式的简朴、简陋或不够恭敬，但在特定礼仪规定下也可能是合乎礼节的。该词是研究中国古代礼制的重要术语。

网络扩展解释

“寝荐”是一个古代汉语词汇，主要用于描述古代庶人的祭祀形式。以下是详细解释：

1.基本含义与来源

“寝荐”指庶人（普通百姓）的家祭。古代礼制规定，只有贵族才有宗庙，而庶人因身份限制，祭祀活动需在寝室进行，且祭品中不包含牲畜（牲），仅用普通食物，称为“荐”。这一制度源自《礼记·王制》中“庶人祭于寝”的记载，唐代孔颖达在《礼记正义》中进一步阐释了其细节。

2.祭祀特点

场所：无宗庙，祭祀在居住的寝室内举行。
祭品：仅用素食（如豆、籩等器皿盛放），不用牲（如牛、羊等动物祭品）。
仪式简化：相较于贵族复杂的宗庙祭祀，庶人礼仪更为简朴。

3.文献例证

明代方孝孺在《祭童伯礼》中提到：“贵为公卿，寝荐豆籩”，通过对比公卿与庶人的祭祀差异，侧面印证了“寝荐”的平民属性。

4.相关说明

同义词：也作“寝荐”（部分文献中写法差异）。
文化背景：反映了古代社会等级制度对祭祀礼仪的严格规范，凸显了“礼不下庶人”的传统观念。

如需进一步了解，可参考《礼记·王制》原文及孔颖达注疏，或查阅古代礼制相关研究。

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