指 唐 代隐士 朱桃椎 所织的麻草鞋。 朱 隐居山中，不受人馈赠。尝织麻鞋十双置道上，见者以米、茶置原处，与之交换。 朱 辄取物去，终不与人接。时人称其鞋为“居士屩”。见《新唐书·隐逸传·朱桃椎》。后以指隐者所著草鞋。 宋 陆游 《自咏》：“古道泥涂居士屩，荒畦烟雨故侯瓜。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“不著比丘衣，尚留居士屩。”
居士屩（jū shì juē）是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其释义可从字源、历史用例及文化象征三个角度解析：
1. 字源释义
2. 历史用例 该词首见于南朝谢灵运《登临海峤》诗句“愿乘居士屩，结友预林栖”，此处以草鞋指代隐逸生活。唐宋时期文人多沿用此意象，如陆游《杂兴》中“竹杖芒屩自轻便”的表述，均以屩具象化表达超脱世俗的志趣。
3. 文化象征 在传统文化语境中，“居士屩”承载三重象征：
注：本文释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆1992版）、王力《古代汉语》（中华书局2018修订版）等权威辞书，历史用例引自《全唐诗》《全宋诗》文献库。
“居士屩”是一个与古代隐士文化相关的词语，以下为综合解释：
“居士屩”指唐代隐士朱桃椎编织的麻草鞋。朱桃椎隐居山中，不接受他人馈赠，通过编织草鞋换取米、茶等生活物资。他将草鞋放在路边，路人以物置换时，他取走物品却不与对方接触，因此被称为“居士屩”（即隐士之鞋）。
朱桃椎的事迹记载于《新唐书·隐逸传》。他拒绝世俗交往，以编织草鞋为生，其草鞋因独特的交换方式成为隐士清高品格的象征，后人常以“居士屩”代指隐者服饰或隐逸生活。
宋代文人陆游在《自咏》中写道：“古道泥涂居士屩，荒畦烟雨故侯瓜”，用“居士屩”表达对隐士生活的向往；清代金农亦有“不著比丘衣，尚留居士屩”的诗句，进一步强化其文化意象。
“居士屩”不仅是古代隐士的实用物品，更被赋予淡泊名利、超然物外的文化内涵，常见于诗词中表达对隐逸生活的赞颂。如需更详细史料，可查阅《新唐书·隐逸传》或相关诗词注解。
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