佛教语。指行脚僧。因其身如行云流水，居无定处，故称。亦泛指来去自由、无所羁绊之身。 宋 周邦彦 《迎春乐》词之二：“他日水云身，相望处，无南北。” 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“缚袴属櫜鞬，哀哉水云身。” 钱仲联 校注：“水云身，佛家语，行脚僧之称，行云流水之意。” 宋 陆游 《晨起》诗：“平生水云身，不堕车马境。”
“水云身”是汉语文学中具有禅意的复合意象词汇，其内涵可从三个维度解析：
一、词源与构成 该词由“水”“云”“身”三元素组成。《汉语大词典》释“水”为“流动无形之物”，象征无常；“云”在《说文解字》中被解作“山川气也”，代表聚散自由；“身”在佛教典籍《金刚经》中对应“无住”概念，指代生命存在的本质形态。
二、文化意象融合
三、语义场特征 该词在《全唐诗》出现17次，多用于表达： • 隐士的游踪不定（如贯休“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”） • 禅者的超然心境（如皎然“身随幻境劳多事，迹访禅门厌有名”） • 文人的精神自由（如白居易“身似浮云心似水，人间无处不悠悠”）
这一复合意象通过水的流动性与云的飘逸性，构建出中国传统文化中特有的生命哲学观照。
“水云身”是一个源自佛教的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
部分文献（如）提到该词可用于形容体态轻盈，但此用法非主流，更常见于文学修辞中的借喻。
如需进一步了解诗词引用或佛教背景，可参考、5、9等来源。
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