清洗罪过之室。请，通“ 清 ”。即囚禁有罪官吏的牢狱。《汉书·贾谊传》：“故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请辠耳。” 颜师古 注引 苏林 曰：“音絜清。 胡公 《汉官》车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。” 王先谦 补注：“ 卢文弨 云：如 苏 言，则《汉书》请室亦有作清室者。建本《新书》此文正作清室，知 苏 言非谬矣。”一说为请罪之室。见 颜师古 注引 应劭 说。 唐 陈子昂 《宴胡楚真禁所》诗：“请室闲逾邃，幽庭春未暄。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷五：“时盖因士论沸腾，有‘老姜全无辣气，小李大有甜头’之謡，风闻於上，以致被逮， 姜 竟卒於请室。”
请室（qǐng shì）是古代汉语中的专有名词，主要包含以下两层含义：
本义指囚禁待审官员的场所
该词最早见于《汉书·贾谊传》，指代汉代临时关押有罪官员的牢狱，需经皇帝批准方可入内。其性质不同于普通监牢，属于高级别羁押场所，如《汉书·爰盎传》记载周勃曾被囚于请室。唐代颜师古注《汉书》时明确解释：“请室，狱也。”
代指司法审判程序
在《史记·袁盎晁错列传》中，请室延伸为司法流程的象征，体现古代“刑不上大夫”的制度特点。被囚者需经历上奏请示待裁决的过程，如《后汉书·窦武传》描述士大夫“系于请室，待罪南宫”的场景。
从词源结构分析，“请”表奏请，“室”指封闭空间，二字组合反映古代君主集权下的司法特征。现代《汉语大词典》将其定义为“清洗冤屈的牢房”，强调其纠察官吏的特殊功能。
“请室”是古代汉语中的专有名词，具体含义及解释如下：
“请室”指专门囚禁有罪官吏的牢狱，其核心含义为“清洗罪过的场所”。“请”在此处是通假字，通“清”，即清理、涤清之意。
古代“请室”的设定反映了等级制度下对官吏的特殊司法程序，其名称也隐含“以自省赎罪”的儒家治理理念。需注意该词在现代汉语中已无实际使用，仅见于历史文献研究。
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