醮享的意思、醮享的详细解释

醮享的解释

设醮祭祀。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“上命建 太乙宫 於京城外之 苏村 ，命 芝兰 为春官正，又命宰臣 张齐贤 醮享之。”

词语分解

• 醮的解释 醮 à 古代婚娶时用酒祭神的礼：再醮（再婚）。 道士设坛念经做法事：打醮。 笔画数：； 部首：酉； 笔顺编号：
• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

专业解析

醮享是汉语中的一个复合词，主要用于道教文化和古代祭祀语境中，具有特定的宗教仪式含义。其核心释义可从字源和用法两方面解析：

一、字义分解

1. 醮（jiào）

   本义指古代冠礼、婚礼中的一种斟酒敬神仪式，后专指道教设坛祭神的法事活动，即“斋醮科仪”。其特点是以酒醴、祝祷等方式沟通神灵，祈求福佑或超度亡灵。

2. 享（xiǎng）

   意为献祭、供奉，将祭品献给神灵或祖先享用，引申为神灵接受祭祀并赐福。

二、复合词释义

醮享指通过设立道场、供奉祭品、诵经作法等完整的宗教仪式，向神明或祖先进行祭祀，以求降福消灾。其核心特征包含：

• 仪式性：需由道士主持，依科仪规范进行（如焚香、上章、步罡踏斗等）；
• 目的性：旨在祈福禳灾、超度亡魂或酬谢神恩；
• 互动性：强调“以醮通神，以享达诚”，实现人神沟通。

三、文献例证

该词多见于道教典籍及古代礼书记载，例如：

“凡醮享帝神，必斋戒沐浴，设坛陈玉帛。” ——《道门科范大全集》

“中元节醮享先祖，以忏罪愆。” ——《岁时广记》

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年）第10卷，第38页，“醮”字条。
2. 《中华道教大辞典》（中国社会科学出版社，1995年），“斋醮科仪”章节。
3. 《中国道教史》（任继愈主编，人民出版社，2001年）第四章第三节。

网络扩展解释

“醮享”是一个汉语成语，主要用于描述古代祭祀神灵或祖先的仪式活动，具体解释如下：

基本含义

“醮享”指通过设坛、供奉祭品等方式进行祭祀，尤其指规模较大的庆典仪式。其核心意义在于通过特定礼仪表达对神灵或祖先的敬意与祈求。

词语构成解析

1. 醮（jiào）
   原指古代祭祀神灵的庆典仪式，后延伸为僧道设坛祈福的活动，如“打醮”。在婚礼中也有“醮”的礼节，即用酒祭神以示郑重。

2. 享（xiǎng）
   本义为供奉祭品（如食品、酒水），后引申为“享受”，但在“醮享”中特指祭祀中的供奉行为。

历史用例

宋代张世南《游宦纪闻》记载，宋真宗曾命宰相张齐贤主持“醮享”仪式，修建太乙宫并设坛祭祀。这一记载表明，“醮享”在古代多用于官方或隆重的祭祀场景。

扩展说明

• 仪式特点：需设醮坛、备祭品，流程庄重，常见于祈福、消灾等场合。
• 现代关联：如今“醮”字仍用于道教仪式（如斋醮），而“醮享”作为成语多保留在文献或特定文化讨论中。

如需进一步了解具体仪式细节或历史背景，可参考《游宦纪闻》等古籍记载。

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