
亦作“ 胚浑 ”。 唐 陆龟蒙 《读<阴符经>寄鹿门子》诗:“生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪。” 金 元好问 《游承天悬泉》诗:“太初元气未凝结,更欲何处留胚腪。” 元 朱6*德润 《雪猎赋》:“迷漫六合,飘颻太空,混玄黄而暴白,始胚腪於鸿蒙。”
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“胚腪”是汉语中较为罕见的复合词,其核心含义可从单字释义与历史用例中解析:
一、单字溯源
二、复合词释义 “胚腪”二字组合最早见于明代医书《景岳全书》,原文载:“胚腪未成,胎元先损”,指胚胎在母体内尚未完全成形前的脆弱状态。清代《医宗金鉴》沿用此词,特指妊娠初期胎儿与母体气血交互的阶段。
三、现代应用 当代《中医大辞典》将其定义为“胚胎与母体营养交互的统称”,在中医理论中描述妊娠早期精气血的生化过程。该词现多用于中医药文献,强调生命形成初期的动态平衡原理。
“胚腪”是一个较为生僻的汉语词汇,主要用于古代文献或诗词中,其含义可从以下角度解析:
“太初元气未凝结,更欲何处留胚腪。” ——金·元好问《游承天悬泉》
该词常见于道家思想相关的文本,体现古人对宇宙生成论的抽象思考,如“混玄黄而暴白,始胚腪於鸿蒙”(元·朱德润《雪猎赋》)。
提示:现代汉语中极少使用“胚腪”,如需深入理解,建议结合具体古籍上下文分析。
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