"清净无为"是道家哲学的核心概念，强调顺应自然规律、减少人为干预的处世态度。其详细释义如下：
指心境澄澈无杂念，如《说文解字》释：「清，朗也，澄水之貌」㊟¹，引申为精神层面的纯粹。
意为去除污浊，《广雅》载：「净，洁也」㊟¹，强调内外环境的洁净无染。
非绝对虚无，而是不妄加主观意志，《道德经》云：「常无欲以观其妙」（第1章）㊟²，指克制人为欲望。
指刻意作为，《庄子·应帝王》称：「顺物自然而无容私焉」㊟³，反对强加私意的行动。
指通过摒除私欲杂念，达到心灵纯净状态，进而遵循自然规律行事，避免主观强行干预。如《云笈七签》所述：「专精积神不与物杂，谓之清；反神服气安而不动，谓之静」㊟⁴，体现内外合一的修养境界。
《道德经》第三十七章明确主张：「道常无为而无不为」，强调「无为」方能实现「无不为」的自然和谐㊟²。
汉代河上公注《老子》时阐释：「法道清净，无所改为」㊟⁵，指出其本质是效法道的运行方式。
在当代语境中，该词引申为：
如《中华传统文化辞典》所述：「非消极避世，而是把握自然法则后的主动顺应」㊟⁶。
文献依据
㊟¹ 《说文解字注》《广雅疏证》（中华书局点校本）
㊟² 《道德经》（王弼注本，楼宇烈校释）
㊟³ 《庄子集释》（郭庆藩辑，中华书局版）
㊟⁴ 《云笈七签·卷十》（张君房辑，道藏本）
㊟⁵ 《老子河上公章句》（四部丛刊本）
㊟⁶ 《中华传统文化辞典》（北京大学出版社）
“清净无为”是源自道家思想的核心概念，强调顺应自然规律、减少人为干预，追求心灵与行为的平和状态。以下从多个角度详细解析：
清净无为不仅是古代哲学的重要命题，也对现代人缓解焦虑、处理复杂问题具有启示意义——在适当情境下，放下过度控制欲，以更从容的姿态应对变化。
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