嫁母的意思、嫁母的详细解释
嫁母的解释
父亡母再嫁者之称。《元典章·礼部三·嫁母》：“嫁母，父亡母改嫁适人者。”
词语分解
- 嫁的解释 嫁 à 女子结婚：出嫁。嫁娶。再嫁。嫁奁。嫁妆。 〔嫁接〕把不同品种的两种植物接在一起，让它变种，达到提早结果、增加抗性、提高品种质量等目的。 把祸害、怨恨推到别人身上：嫁怨。嫁祸于人。嫁非（委过于人
- 母的解释 母 ǔ 妈妈，娘：母亲。母性。母系。慈母。母忧（称母亲去世）。 对女性长辈的称呼：姑母。舅母。 雌性的，与“公”相对：母鸡。 事物据以产生出来的：母国。母校。母音（元音）。 一套东西中间可以包含其他部
专业解析
嫁母是汉语中一个具有特定历史文化背景的亲属称谓，指生父去世后改嫁他人的母亲。该称谓主要见于古代文献和礼制规范，强调子女对生母改嫁后的特殊伦理关系，与现代日常用语差异较大。以下是详细释义：
一、核心定义
嫁母特指子女的生母在丈夫（即子女生父）亡故后另嫁他人。这一称谓隐含两个关键条件：
- 生父已去世（非离异）；
- 生母主动再婚（非被迫或收养关系）。
例如《仪礼·丧服》规定，子女需为嫁母服“齐衰期年”（为期一年的丧服），区别于对生母的“斩衰三年”。
二、与相关称谓的辨析
- 嫁母 vs. 出母
- 嫁母：生父亡故后改嫁，子女仍承担部分孝道义务；
- 出母：生母因被休弃（非丧偶）而离开家庭，子女无需服丧（《礼记·檀弓》）。
- 嫁母 vs. 继母
- 嫁母是血缘生母再嫁后的身份；
- 继母是父亲续娶的妻子，无血缘关系（《汉语大词典》）。
三、礼制与社会规范
古代礼法对嫁母的伦理地位有严格规定：
- 服丧制度：子女需为嫁母服丧一年，但丧服规格低于生母（《仪礼·丧服》郑玄注）；
- 赡养义务：子女仍需奉养嫁母，但继承权受限（《唐律疏议·户婚》）；
- 称谓禁忌：嫁母再婚后，子女不得称其为“母”，需改称“嫁母”以别亲疏（《颜氏家训·风操》）。
四、文化背景与演变
“嫁母”一词折射出传统宗法制度对女性再嫁的伦理约束：
- 宋代以后：理学强调“从一而终”，嫁母地位进一步边缘化，子女避讳公开承认其身份（《朱子家礼》）；
- 近代以来：随着宗法制度瓦解，该称谓逐渐退出日常用语，仅存于古籍研究与法制史领域（《中国亲属称谓指南》）。
参考文献
- 《仪礼·丧服》（中华书局点校本）
- 《礼记·檀弓》（上海古籍出版社）
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
- 《唐律疏议》（中华书局）
- 《颜氏家训·风操》（浙江古籍出版社）
- 《中国亲属称谓指南》（中国社会科学出版社）
网络扩展解释
“嫁母”是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，其核心含义为“父亡母再嫁者之称”。以下是具体解释和补充信息：
1.基本定义
- 字面含义：指在父亲去世后，母亲改嫁他人，子女对改嫁母亲的称谓。
- 文献依据：最早见于元代《元典章·礼部三·嫁母》，明确“嫁母”为“父亡母改嫁适人者”。宋代朱熹《家礼·丧礼齐衰杖期》也提到子女需为嫁母服丧的礼制。
2.文化背景
- 礼制规范：古代丧服制度中，子女需为嫁母服“齐衰杖期”（一种丧服等级），体现血缘伦理与宗法制度的结合。
- 社会观念：传统观念强调“从一而终”，嫁母现象常伴随争议，但礼法仍承认母子关系的延续性。
3.其他可能的解释
- 现代误读：部分非权威来源（如）将“嫁母”解释为“女儿出嫁后孝顺母亲”，但此说法缺乏文献支持，可能与“嫁母”本义混淆。
- 网络文化延伸：个别非中文语境（如）提及“日本嫁母”，属于文化衍生的新词，与传统中文词义无关。
4.使用建议
- 学术场景：研究古代礼制、亲属关系时需引用权威文献（如《元典章》、朱熹《家礼》）。
- 日常交流：现代汉语中较少使用，需根据语境判断是否涉及历史或宗法制度。
如需进一步了解古代丧服制度或具体礼制细节，可参考《家礼》或《元典章》原文。
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