
传说中的江水之神。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“作三石人立水中,与江神要水,竭不至足,盛不没肩。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“月峡猿啼,江神牛鬭。” 宋 杨万里 《仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风清泥》诗之三:“江神风伯战方酣,北浪吹翻总向南。”
江神是中国古代神话与文学中的重要概念,指掌管江河水域的神灵。《汉语大词典》将其定义为“传说中主管江河的神”。从文化内涵分析,其释义可从三方面展开:
一、神话形象溯源
江神崇拜源于先秦自然崇拜,《楚辞·九歌》中的“湘君”“河伯”即早期江神雏形。汉代《史记·封禅书》记载秦代已形成系统化的江神祭祀体系,长江、黄河等主要水系皆设专属祠庙。袁珂在《中国神话传说词典》中指出,江神形象存在区域性差异,如长江之神多称“奇相”,黄河之神则称“冯夷”。
二、文学意象演变
唐宋诗词中江神常被赋予人格特征,如苏轼《八月十五日看潮》中“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低”即借用钱塘江神传说。清代《古今图书集成·神异典》收录的江神故事多达四十余则,体现其在民间信仰中的深化过程。
三、祭祀文化实证
《宋史·礼志》详细记载了官方祭祀江神的仪式规格,规定“四渎”祭祀位列中祀,需由皇帝亲选祭文。现存四川都江堰二王庙、武汉禹功矶等遗址,均为古代江神崇拜的实物佐证。
“江神”是中国传统文化中的概念,其含义可从多个角度解析:
指江河中的神灵,属于水神信仰体系。古人认为江神掌管水域,具有护佑江河、调节水势的能力。在民间信仰中,屈原因投江殉国被部分地区尊为江神。
文学作品中常以拟人化手法表现江神:
近义词包含"水伯""河伯",但"江神"特指长江流域神灵体系。部分地区传说中,江神会化身犀牛等动物形象。
可通过查看《华阳国志》《步陆孤氏墓志铭》等古籍原文,或参考了解湘楚地区民俗中的江神崇拜细节。
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