(1). 周代 官爵的第七级，赐国侯伯。《周礼·春官·大宗伯》：“以九仪之命，正邦国之位。壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国。” 郑玄 注：“王之卿六命，出封加一等者。 郑司农 云：‘出就侯伯之国。’” 贾公彦 疏：“此 后郑 先郑 所云，皆据典命而言。以其王之卿六命，出封加一等即七命，是侯伯之国者也。”
(2).借指封疆大吏。《明史·蔡子英传》：“自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。”
(3).犹言七名。《史记·天官书》：“兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、能星、鉤星。” 司马贞 索隐：“谓星凡有七名。命者，名也。”
七命是古代中国礼制中的特定等级称谓，主要有以下两层含义：
官爵等级
指周代官爵的第七等级，属于“九命”制度中的高阶地位。《周礼·春官·大宗伯》明确记载：“以九仪之命，正邦国之位：一命受职，再命受服……七命赐国。” 即七命诸侯可获赐封地，拥有独立治权，地位仅次于“八命”“九命”的王者之卿。此制体现了周代分封体系下的严格等级划分。
尊荣象征
引申为极高的荣誉或身份象征。古代文献中常用“七命”代指位高权重者，如《礼记·王制》载诸侯“三命不齿，七命赐国”，强调其超越常礼的特权。唐代后，“七命”亦见于诗文，如柳宗元《祭吕衡州文》中“秩逾九列，勋超七命”，借古制喻显赫功勋。
文献依据：
注：现代汉语中“七命”已非常用词，其释义需依托古代礼制文献。以上解读综合了字义本源、制度背景及历史语用演变。
“七命”是一个多义词，其含义需结合不同语境和来源进行解读。以下为综合各权威资料的详细解释：
周代官爵等级
“七命”是周代官爵制度的第七级，特指侯伯级别的封赏。根据《周礼·春官·大宗伯》记载，周代以“九命”划分官爵，七命对应的封赏为“赐国”，即授予诸侯国领地。例如《明史》用“七命”代指封疆大吏，体现其地位之显赫。
天文星宿别称
《史记·天官书》中记载，“七命”指代辰星的七个名称，包括小正、天欃等，此处“命”通“名”。这种用法属于古代天文术语的特定表达。
引申含义争议
部分非权威资料（如、4）提到“七命”与命理相关，指七十年运势，但此类解释未见于经典文献，可能是民间衍生或现代附会，需谨慎对待。此外，提到的“七条命”形容极度危险，属于成语化用法，多见于口语语境。
建议：研究古代文献时，应以第一、二类解释为主；涉及民俗或现代网络用语时，需注意语境差异。
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