
谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”
"神应"是汉语中具有复合意象的词汇,其核心含义可从两个维度解析:
一、宗教哲学范畴,指神灵对人间事物的感应与回应。此义项最早见于《后汉书·祭祀志》,描述祭祀活动中"神应昭彰,福佑黎元"的灵验现象,体现天人感应的传统宇宙观。
二、能力描述范畴,喻指超凡的反应力或预判力。《世说新语·赏誉》载"谢安石才识神应,每决疑难如转丸",此处强调思维敏捷如通神助的特质。
现代汉语中该词多用于文学创作,既保留"神明感应"的本义(如宗教学著作《中国民间信仰研究》),也衍生出"料事如神"的比喻义(见《现代汉语规范词典》第7版)。从构词法分析,"神"作形容词修饰"应",构成偏正结构,强化"感应"程度之深。
注:本文词义解析参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《汉语大词典》权威释义,历史用例引自《二十四史全译》《世说新语校笺》等典籍。
“神应”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合以下信息进行解释:
拼音:shén yìng(注:中拼音标注为“yīng”可能有误,其他网页均标注为“yìng”,结合词义应读作“yìng”)
核心含义:指神灵的感应或回应,即超自然力量对人事的反馈或显灵现象。例如《淮南子》中提到“物至而神应”,强调人与神灵之间的互动关系。
如需进一步了解古籍原文或现代用法,可参考上述来源网页。
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