
犹接待。《三国志·吴志·孙登传》:“ 登 待接寮属,略用布衣之礼,与 恪 、 休 、 谭 等或同舆而载,或共帐而寐。” 晋 卢谌 《赠刘琨书》:“待接弥优,欵眷逾昵。”《宋书·颜延之传》:“ 庐陵王 义直 颇好辞义,待接甚厚。”
"待接"是现代汉语中具有复合词义的词汇,由"待"与"接"两个语素构成。从《现代汉语词典》(第七版)释义分析:"待"本义为等候,《说文解字》释作"竢也",引申为对待、招待;"接"在甲骨文中象双手交接之形,《广雅》训为"合也",指接触、承接、接纳的行为过程。
组合成"待接"时,该词存在两重核心语义:
该词在语用层面呈现三个特征:词性上可兼作动词与名词(如"待接事项");语体上多用于书面表达;搭配对象既可以是具体人物,也可指抽象事务。据《汉语复合词研究》(商务印书馆)统计,该词在当代语料库中的使用频率约为0.03‰,属于次常用词汇范畴。
“待接”是一个汉语词汇,其含义需结合语境和时代背景理解,主要分为以下两种解释:
等待接收/接纳
指某事物或人处于等待被接收、回应或处理的状态。例如现代语境中常用于电话等待接听(如“请在音乐声中等待接听”),或等待结果、决定等场景。
接待、对待
古代用法中,“待接”更偏向主动的“接待”行为,如《三国志》记载孙登“待接寮属”(对待下属),或《宋书》提到“待接甚厚”(热情接待宾客)。此时“待”可理解为“对待”,“接”为“接应”。
“待”字本身有“等待”和“对待”双重含义(如“待人接物”),因此“待接”需结合上下文判断具体指向。若需进一步考证,可参考《三国志》《宋书》等古籍用例。
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