
谓救治凡庸鄙陋。 清 龚炜 《巢林笔谈·双忠寺碑文》:“其论足以扶教维风,其文足以砭庸鍼俗,卓识大力,一空当世作者。”
“砭庸鍼俗”是由“砭庸”与“鍼俗”组合而成的汉语成语,本义指用石针刺治庸病、以金属针疗救流俗,引申为对社会弊病的尖锐批评。其核心语义可从三方面解析:
字源构成
“砭”为古代治病石针,《说文解字》释作“以石刺病”(《汉语大词典》第7卷);“鍼”即“针”的异体字,《广雅·释器》载“鍼,刺也”(《辞海》第6版)。二字均含疗救之意,分别指向“平庸之疾”与“世俗之弊”。这种双针并用的构词法强化了批判力度,如清代章学诚《文史通义》评史家“必具砭庸鍼俗之识”。
语义演变
宋代文献已见类似表达,如《朱子语类》论学者当“砭时人之膏肓”。至明清时期定型为固定成语,特指对群体性弊端的深度批判。现代语言学研究表明,该成语属于“动宾联合式”结构,符合汉语四字格成语的典型特征(王力《汉语史稿》)。
现代应用
《现代汉语词典》(第7版)将其归入“社会批评类”成语,例句可见于时评文章,如“文艺创作当有砭庸鍼俗的勇气”。在语义强度上,较“针砭时弊”更具系统性批判色彩,常用于学术批评、文化反思等语境。
“砭庸鍼俗”是一个汉语成语,读音为biān yōng zhēn sú,其含义和用法可综合多来源信息归纳如下:
指纠正庸俗鄙陋的行为或风气,使其回归正道。其中:
除字面意义外,该成语还隐含倡导高雅文化、抵制低俗风气的价值观,强调通过批判引导社会向善。
“砭庸鍼俗”融合了中医治疗与道德批判的双重意象,生动体现了中国传统文化中对社会教化的重视。如需进一步了解其近义词(如“针砭时弊”)或具体用例,可参考汉典、沪江词典等权威来源。
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