(1).亦作“ 伽他 ”。梵語譯音。偈。佛經中的贊頌之詞。伽陀為十二部經之一，亦譯句頌、孤起頌、不重頌。參閱《翻譯名義集·十二分教》。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“言無重頌，句備伽陀。” 吳兆宜 注引《祖珽事苑》：“梵言伽陀，此言諷誦。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“舊曰偈，梵文略也。或曰偈陀，梵音訛也。今從正音，宜雲伽陀。伽陀者， 唐 言頌，頌三十二言。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二三“伽他”：“此方當頌，或雲攝言，諸聖人所作，莫問重頌字之多少。四句為頌者，皆名伽他。” 宋 黃庭堅 《題萬松亭》：“二十年前， 涪翁 為篆其榜。今聞增葺，殊勝往時，遠託 清禪師 易其榜，并作伽陀六言寄刻山間石上。” 元 耶律楚材 《再用韻贈抟霄》詩：“伽陀誦罷爐薰冷，一鉢疏羹當曉餐。” 清 龔自珍 《最錄七佛偈》：“三藏十二部，各有體裁，伽陀祇夜皆不單行。此伽陀也，前後無附麗牽連之文，不得單行。”
(2).梵語阿伽陀Agada的譯音略語。良藥；解毒劑。 唐 李華 《潤州鶴林寺故經山大師碑銘序》：“勝大敵者，那羅延身；銷大毒者，伽陀妙藥。” 唐 寒山 《詩三百三首》之一九四：“飢餐一粒伽陀藥，心地調和倚石頭。”
伽陀是佛教術語，屬梵語音譯詞，在漢語佛典中主要有兩層含義：
指佛經中的偈頌（韻文文體），即用固定音節、句式組成的宗教詩歌，用于贊頌佛法或濃縮教義。其梵語原詞gāthā（गाथा）意為“頌、詩”，音譯為“伽陀”。例如：
“伽陀者，謂孤起頌，不依長行（散文）而獨立說義。” ——《佛學大辭典》（丁福保編），轉引自中華佛典百科
偈頌的通稱
漢語佛經常将“伽陀”與“偈”互通，泛指經文中的四句、五句或七言韻文，如《金剛經》末尾的偈語：“一切有為法，如夢幻泡影……”
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
特定文體分類
在“十二分教”（佛經體裁分類）中，“伽陀”特指孤起頌——即獨立成章、不依附散文的偈頌，與“祇夜”（重頌）相區别。
來源：《佛光大辭典》（佛光山基金會），佛光大辭典線上版
梵語gāthā 的詞根√gā 意為“歌唱”，體現其用于唱誦的功能。漢譯兼顧音義，早期譯經師如鸠摩羅什多用“偈”，玄奘則傾向音譯“伽陀”，二者并存于典籍。
來源：《梵漢佛典對勘叢書》（中國社會科學出版社）
權威引用說明：
“伽陀”是佛教術語，梵語為Gāthā（或Agada），主要有兩重含義：
佛經中的偈頌
指佛經中的贊頌文體，屬十二部經之一，通常以固定字數的韻文表達教義。其特點為獨立成頌，不依賴前文重複（故稱“孤起頌”或“不重頌”）。例如唐代玄奘在《大唐西域記》中提到伽陀是“頌三十二言”，南朝徐陵的碑文中也以伽陀概括佛經的諷誦形式。
解毒良藥
源自梵語Agada 的略稱，指解毒劑或泛指良藥。如唐代寒山詩雲：“飢餐一粒伽陀藥，心地調和倚石頭”，此處以“伽陀藥”比喻佛法對心靈的療愈作用。
補充說明：
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