[turn over a new leaf] 改正错误,向好的方面改进
迁善改过,是修德中紧要事。——宋· 朱熹《朱子语类》
谓改正过失而向善。《易·益》“君子以见善则迁，有过则改” 三国 魏 王弼 注：“迁善改过，益莫大焉。” 宋 朱熹 《白鹿洞书院揭示》：“言忠信，行篤敬，惩忿窒慾，迁善改过，右修身之要。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“盖夫子之於 颜氏 ，博之以文，约之以礼，使欲罢不能，而彼其所从事者，皆迁善改过、服膺克己之实。” 明 陆深 《燕闲录》：“赖 英宗 （ 宋英宗 ）迁善改过，方成就此一段好事。”
"迁善改过"是汉语成语中蕴含道德修养的重要概念。该词出自《周易·益卦》："君子以见善则迁，有过则改"，其核心思想指向人应当主动向善，勇于修正自身过失。《古代汉语词典》（商务印书馆，2012年版）将其解释为"改过向善"的递进过程，包含"迁"与"改"两个动态行为。
从字源考据角度分析："迁"在甲骨文中作"䙴"，本义为登高迁移，引申为思想境界的提升转移；"善"在《说文解字》中释为"吉也"，段玉裁注"凡善皆曰吉"；"改"字从攴从己，取持杖击己之象，喻自我鞭策；"过"在青铜器铭文中作""，初指超越界限，后演变为过错之意。
朱熹在《四书章句集注》中强调："迁善如风之速，改过如雷之烈"，突显该成语对道德实践的时效性要求。王阳明《传习录》进一步阐释："迁善改过即是致良知功夫"，将这一行为与心学体系相结合。现代《汉语成语大辞典》（中华书局，2009年）收录该词时，特别标注其与《论语·述而》"择其善者而从之"的训诂关联。
在道德实践层面，该成语包含三个递进维度：认知层面的善恶分辨（据《大学》"止于至善"）、情感层面的耻过意识（源自《孟子》"羞恶之心"）、行为层面的及时修正（契合《中庸》"改而止"）。这种由内而外的修养路径，使其成为儒家修身学说的重要实践准则。
“迁善改过”是中国传统文化中的重要道德概念，其内涵可从以下角度解析：
一、词义与结构 该词由“迁善”和“改过”两部分构成：
二、核心内涵 作为儒家修身要义，强调：
三、历史渊源
四、现代意义 在当代社会仍具现实价值：
注：该词与“改过迁善”为同素异序词，但“迁善改过”更突出从积极建构到消极修正的完整道德链条（）。
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