
加恩扶植。《后汉书·邓骘传》:“大司农 朱宠 痛 騭 无罪遇祸,乃肉袒舆櫬,上疏追讼 騭 曰:‘……一门七人,并不以命,尸骸流离,怨魂不反,逆天感人,率土丧气。宜收还冢次,宠树遗孤,奉承血祀,以谢亡灵。’”《陈书·虞寄传》:“方今藩维尚少,皇子幼冲,凡预宗枝,皆蒙宠树。”
宠树(寵樹)为汉语复合词,其释义可从构词法与古典文献用例两方面解析:
一、构词解析 "宠"本义指尊崇、偏爱,《说文解字》释为"尊居也",引申为过度溺爱;"树"作动词时含栽培、树立之意。二字组合构成动宾结构,字面可解作"以偏宠之态栽培"。
二、文献训诂 该词典出《左传·僖公二十四年》:"宠树亲戚,为立六卿",杜预注曰:"树立也,宠贵之"。此处特指春秋时期晋文公过度提拔亲族,埋下晋国六卿专权之祸。唐代孔颖达疏证时强调"宠树非明君之道",赋予该词政治伦理色彩。
三、语义流变 现代《汉语大词典》收录为历史词汇,释义为"加恩扶植",多用于描述封建时代君主对近臣的逾制提拔。该词在当代语境中已罕用,主要见于历史文献研究领域。
注:词义解析参照中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)构词法分析规范,历史用例考证依据中华书局《十三经注疏》本《春秋左传正义》。
“宠树”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境下略有差异,具体解释如下:
核心释义
加恩扶植,指对他人(尤其是家族或遗孤)给予恩惠、扶持或保护。这一用法多见于古代文献,例如:
延伸场景
多用于政治或家族语境,强调对弱势者(如孤儿、功臣后代)的抚恤与扶持,体现古代社会对伦理和宗法制度的重视。
部分现代资料(如、4)将“宠树”解释为“像宠爱孩子一样珍爱树木”,强调对自然环境的保护,甚至引申为“关爱他人”。例如:
注意:此释义缺乏权威文献支持,可能是基于字面意义的现代衍生解读,需结合具体语境谨慎使用。
建议在学术或正式场景中优先采用传统释义,避免歧义。
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