[turn over a new leaf] 改正錯誤,向好的方面改進
遷善改過,是修德中緊要事。——宋· 朱熹《朱子語類》
謂改正過失而向善。《易·益》“君子以見善則遷，有過則改” 三國 魏 王弼 注：“遷善改過，益莫大焉。” 宋 朱熹 《白鹿洞書院揭示》：“言忠信，行篤敬，懲忿窒慾，遷善改過，右修身之要。” 金 王若虛 《論語辨惑二》：“蓋夫子之於 顔氏 ，博之以文，約之以禮，使欲罷不能，而彼其所從事者，皆遷善改過、服膺克己之實。” 明 陸深 《燕閑錄》：“賴 英宗 （ 宋英宗 ）遷善改過，方成就此一段好事。”
"遷善改過"是漢語成語中蘊含道德修養的重要概念。該詞出自《周易·益卦》："君子以見善則遷，有過則改"，其核心思想指向人應當主動向善，勇于修正自身過失。《古代漢語詞典》（商務印書館，2012年版）将其解釋為"改過向善"的遞進過程，包含"遷"與"改"兩個動态行為。
從字源考據角度分析："遷"在甲骨文中作"䙴"，本義為登高遷移，引申為思想境界的提升轉移；"善"在《說文解字》中釋為"吉也"，段玉裁注"凡善皆曰吉"；"改"字從攴從己，取持杖擊己之象，喻自我鞭策；"過"在青銅器銘文中作""，初指超越界限，後演變為過錯之意。
朱熹在《四書章句集注》中強調："遷善如風之速，改過如雷之烈"，突顯該成語對道德實踐的時效性要求。王陽明《傳習錄》進一步闡釋："遷善改過即是緻良知功夫"，将這一行為與心學體系相結合。現代《漢語成語大辭典》（中華書局，2009年）收錄該詞時，特别标注其與《論語·述而》"擇其善者而從之"的訓诂關聯。
在道德實踐層面，該成語包含三個遞進維度：認知層面的善惡分辨（據《大學》"止于至善"）、情感層面的恥過意識（源自《孟子》"羞惡之心"）、行為層面的及時修正（契合《中庸》"改而止"）。這種由内而外的修養路徑，使其成為儒家修身學說的重要實踐準則。
“遷善改過”是中國傳統文化中的重要道德概念，其内涵可從以下角度解析：
一、詞義與結構 該詞由“遷善”和“改過”兩部分構成：
二、核心内涵 作為儒家修身要義，強調：
三、曆史淵源
四、現代意義 在當代社會仍具現實價值：
注：該詞與“改過遷善”為同素異序詞，但“遷善改過”更突出從積極建構到消極修正的完整道德鍊條（）。
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