犹安乐。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“岂安通灵臺，游瀁去高翔。”
“岂安”是汉语中由疑问副词“岂”与形容词“安”构成的复合词，其核心含义需从古汉语语境中溯源。《汉语大词典》指出，“岂”作为反诘副词，常见于先秦典籍，表“难道、怎么”的否定性反问语气；《说文解字注》释“安”为“静也”，引申指身心安稳的状态。二字组合后，“岂安”凝结着中国传统文化中特有的辩证思维，主要呈现三种语用维度：
其一为质疑性反问，见于《论语·季氏》注疏“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？岂安之谓乎”，此处的“岂安”以否定形式强化对“安于现状”的批判态度。其二具哲学思辨色彩，朱熹《四书章句集注》解析“君子食无求饱，居无求安”时，引“岂安”诠释儒家对物质安逸与精神追求的辩证认知。其三存现代转义用法，《现代汉语词典》收录其变体“岂能安枕”，用以表达对潜在危机的警觉意识。
该词在历时演变中始终承载着中国人“居安思危”的价值取向，其语义张力源于反问句式与安定诉求的并置，这种语言现象在《古汉语虚词词典》中被归纳为“反诘副词与实义动词的意象叠加”典型范例。
“岂安”是一个古汉语词汇，在现代汉语中较少使用。以下是详细解释：
该词属于文言范畴，现代口语及书面语中罕见。如需深入理解，建议参考《昭明文选》《阮籍集》等古典文献的注解。
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