
谓同类互相感应。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》:“又云:物无妄然,必以类感云云。斯言果然,则类感之物,轻重必侔。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》:“序《乾》四德,则句句相衔;龙虎类感,则字字相儷。”
类感的汉语词典释义与学术解析
“类感”是汉语中一个具有跨领域特性的复合词,其核心含义指不同事物因属性、形态或内在逻辑的相似性引发的通感或联想。该词在文学、哲学及心理学等学科中均有应用,具体可从以下三方面阐释:
语言学角度
“类”表示类别或相似性,“感”指感知或情感共鸣。二者结合构成“通过类比产生的共通感受”,常见于比喻、象征等修辞手法。例如《文心雕龙》提及“比类虽繁,以切至为贵”,强调类比需基于精准的相似感知(参考:张少康《中国文学理论批评史》)。
哲学范畴
中国哲学中的“类感”与“天人感应”思想关联,如《周易》主张“同声相应,同气相求”,认为宇宙万物通过属性相通形成感应关系(参考:朱伯崑《易学哲学史》)。
现代心理学延伸
当代研究将“类感”解释为人类认知中的范畴化感知机制,即大脑通过归类相似特征快速理解新事物。例如,看到圆形联想到太阳、车轮等,属于认知心理学中的“原型效应”(参考:彭聃龄《普通心理学》)。
学术应用实例
参考资料
张少康. 中国文学理论批评史. 北京大学出版社, 2005.
朱伯崑. 易学哲学史. 华夏出版社, 1995.
彭聃龄. 普通心理学. 北京师范大学出版社, 2012.
“类感”是一个汉语词汇,其核心含义在不同语境中略有差异,以下是综合解释:
拼音为lèi gǎn,指同类事物之间的互相感应。这一概念源自古代哲学思想,强调事物因属性相似而产生关联或共鸣。
哲学与文学内涵
最早见于南朝文献,如颜延之《又释何衡阳达性论》提到“物无妄然,必以类感”,指事物因同类属性自然产生联系。刘勰《文心雕龙》则以“龙虎类感”为例,说明文学中对仗手法的内在关联性。
现代引申义
现代用法扩展为不同感官或氛围的相似性,例如形容音乐与画面传递的情绪相通。
需与“通感”(不同感官互通,如“听到颜色”)区分:类感更强调同类属性间的共鸣,而非感官跨界。
提示:若需具体文献例句或深入哲学探讨,可参考《文心雕龙》或南朝相关论著。
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