相传 西周 亡后，“ 周 大夫行役，至於 宗周 ”，见旧时宗庙宫室，尽为禾黍之地，触景伤怀，无限感慨，而作《黍离》之诗。又 箕子 朝 周 ，过故 殷 墟，见宫室毁坏，尽生禾黍，哀伤不已，而作《麦秀》之歌。事见《诗·王风·黍离》、《史记·宋微子世家》。后遂用作典故，以“黍离麦秀”为感慨亡国之词。 宋 张戒 《岁寒堂诗话》卷上：“而无穷之恨，《黍离》、《麦秀》之悲，寄于言外。” 元 戴良 《九灵自赞》：“若乃处荣辱而不二，齐出处于一致，歌《黍离》、《麦秀》之音，咏剩水残山之句，则於二子，盖庶几乎无愧。”《清史稿·遗逸传一·庄元辰》：“陛下试念《两都》、《黍离》、《麦秀》之悲，则居处必不安。”
“黍离麦秀”是汉语中一个承载历史厚重感的成语，其内涵源自两个独立典故的融合：
一、出处溯源
二、本义与引申
该成语以“黍离”“麦秀”两个意象并置，本义指代故国宫室沦为庄稼地的荒凉景象，引申为寄托对朝代更迭、家国沦亡的哀恸。清代诗人黄遵宪《福州大水行》中“百尺墙头过帆影，黍离麦秀同悲伤”即用此典映射时代动荡（《古汉语常用字字典》，北京大学出版社）。
三、语法与使用特征
作为联合式成语，其语法结构强调并列场景的叠加渲染，常见于历史评论文本或咏史诗中，属书面雅语。现代多用于比喻文明遗迹的沧桑变迁，如钱钟书《管锥编》曾引该词讨论文化记忆的载体功能（《现代汉语词典》，中国社会科学院语言研究所）。
“黍离麦秀”是一个典故性成语，其含义和背景如下：
指代对国家灭亡或昔盛今衰的哀伤与痛惜，常用于表达亡国之悲。核心意象源自两种植物（黍和麦）在故国废墟上生长的荒凉景象。
“黍离”之悲
出自《诗经·王风·黍离》，西周灭亡后，周大夫行至旧都镐京，见宗庙宫室尽毁，遍地黍稷（黄米），触景生情而作诗，抒发对周王朝覆灭的哀叹。
“麦秀”之叹
源自《史记·宋微子世家》，商朝遗臣箕子路过殷墟，见宫室坍塌、麦子丛生，作《麦秀歌》以悼念商纣王的亡国。
部分词典（如、3）将其解释为“黍麦各显其美”，可能与字面混淆或存在释义偏差，但主流权威文献均以“亡国之痛”为核心含义。
提示：若需查看完整典故原文，可参考《诗经·王风·黍离》及《史记·宋微子世家》。
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