(1).佛教語。梵文譯音。又譯作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四種姓之一。指從事農牧業、手工業和商業的等級。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商賈也，貿遷有無，遂利遠近”自注：“﹝吠奢﹞，舊曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》：“ 天竺 以刹利、婆羅門二姓為貴種；自餘皆為庶姓，如毗舍、首陁是也。”
(2).鄰舍。 林纾 《清中憲大夫揭陽姚公墓志銘》：“故每遇無聊不平，輙鍵戶，取所手録者，抗聲擊節，恣讀無已，聲震毗舍，過者怪詫。”
“毗舍”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
佛教術語/古印度種姓
源自梵文“Veśa”（音譯），又譯作“吠舍”“吠奢”，是古印度四種姓之一，屬于第三等級，主要從事農牧業、手工業和商業。
鄰舍、鄰居
在漢語中，“毗舍”也可引申為“鄰近的住所”或“鄰居”，如林纾《清中憲大夫揭陽姚公墓志銘》中“聲震毗舍”即指聲音傳到鄰舍。
如需進一步考證，可參考《大唐西域記》《夢溪筆談》等古籍原文。
《毗舍》(pí shè)是一個中文詞彙，通常用來表示佛教中的一個概念，指的是供奉佛像的房屋或建築物。它也可以引申為寺廟、供奉佛陀的地方，特指佛教的道場、寺院。
《毗舍》是一個簡體漢字，分為兩個部首：毛 (máo) 和 舍 (shè)。
其中，毛部的相關部首為每 (měi)，表示與頭發等有關的事物；舍部的相關部首為舍 (shě)，表示與住所、庇護所等有關的事物。
《毗舍》這個字的總筆畫數為15。
《毗舍》這個詞的來源可以追溯到中國的佛教傳入時期。佛教起源于印度，并在公元1世紀由印度傳入中國，逐漸融入中國文化。《毗舍》在佛教經典中出現多次，代表了佛教寺廟等建築物的意義。
《毗舍》這個詞在繁體中文中的寫法為「毗舍」，與簡體中文保持一緻。
古時候《毗舍》這個漢字的寫法與現代稍有不同。在古代漢字中，「毗舍」字是用篆書或隸書書寫的，形狀更加古樸，寫法也更繁複。
1. 這個寺廟内有許多精美的毗舍，吸引了衆多遊客的參觀。
2. 在佛教傳入中國後，不斷修建了許多宏偉的毗舍。
1. 明毗舍利塔
2. 毗舍佛塔
3. 毗舍三寶
1. 佛院
2. 寺廟
3. 寺院
無反義詞。
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