天作的意思、天作的详细解释

天作的解释

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

词语分解

• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一
• 作的解释 作 ò 起，兴起，现在起：振作。枪声大作。 从事，做工：工作。作息。作业。 举行，进行：作别（分别）。作乱。作案。作战。作报告。 干出，做出，表现出，制造出：作恶（?）。作弊。作梗。作祟。作态。作色。

专业解析

“天作”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：

一、字面释义

1. “天”

   指自然界、宇宙或命运的主宰，引申为“自然生成”“非人力所为”之意。《说文解字》释“天”为“颠也，至高无上”，象征超越人为的力量。

   来源：《说文解字注》（段玉裁注）。

2. “作”

   意为“兴起”“创造”“形成”。《尔雅·释言》载：“作，造也”，强调生成或发起的动作。

   来源：《尔雅·释言》。

3. “天作”合成义

   指事物由自然力量形成或上天所创造，强调非人力干预的结果。如《诗经·大雅·天作》：“天作高山，大王荒之”，描述高山由自然生成。

   来源：《毛诗正义》（孔颖达疏）。

二、引申义与典故

1. “天作之合”

   典出《诗经·大雅·大明》：“文王初载，天作之合”，原指周文王与太姒的婚姻为上天促成，后泛指天意安排的美满姻缘或完美匹配的事物。

   来源：《诗经·大雅·大明》。

2. 哲学意涵

   在道家思想中，“天作”呼应“无为而治”，如《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，强调顺应自然规律。

   来源：《道德经》第二十五章。

三、现代用法

1. 形容自然景观

   如“天作之美”形容鬼斧神工的自然奇观（例：黄山奇石乃天作之美）。

   来源：《现代汉语词典》（第7版）“天作”词条。

2. 比喻完美契合

   延续“天作之合”的用法，形容人与事物、机遇等的天然匹配（例：二人的合作堪称天作）。

   来源：《汉语大词典》（商务印书馆）第4卷第27页。

权威参考依据

1. 古代文献

   • 《诗经》《尔雅》《道德经》为经典原典，释义具学术权威性。
   • 清代段玉裁《说文解字注》、唐代孔颖达《毛诗正义》为传统训诂学核心文献。

2. 现代辞书

   • 《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编）为规范汉语释义的国家标准。
   • 《汉语大词典》（罗竹风主编）收录词源及历史用例，具全面性。

网络扩展解释

“天作”是一个汉语词汇，其核心含义指自然形成或天生造就的事物，常用于描述自然景观或事物浑然天成的特质。以下为详细解析：

1.基本释义

• 核心含义：指自然生成或天生形成的状态，强调未经人为干预的自然属性。例如《诗经·周颂·天作》中的“天作高山，大王荒之”，意为高山由自然形成，周太王（古公亶父）将其开拓发展。

2.词源与演变

• 《诗经》出处：最早见于《周颂·天作》，毛传注解“作”为“生”，“荒”为“大”，即自然生成万物，人类在此基础上拓展。
• 文学引用：唐代韩愈《燕喜亭记》中“凡天作而地藏之，以遗其人乎”，明代何景明《雨颂》中“自我天作，乃奋而起”，均延续自然造化的意象。

3.使用场景

• 自然景观：形容山川、地貌等自然形成的壮丽景象，如“天作地设的奇观”。
• 比喻完美搭配：衍生成语“天作之合”，多用于赞美婚姻或合作关系的完美契合。例如：“这对新人郎才女貌，堪称天作之合。”

4.近义与相关表达

• 近义词：天造地设、浑然天成、鬼斧神工。
• 反义词：人工雕琢、刻意为之。

5.权威释义补充

• 现代解释：部分词典（如沪江在线）强调其“天生”属性，并扩展至形容事物本源的天然性。

“天作”既承载古代文化中自然崇拜的意蕴，又在现代语境中保留了对自然与人文和谐共生的赞美。如需更全面例句或古文解析，可参考《诗经》及相关文学典籍。

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