据《战国策·齐策四》载， 冯谖 为 孟尝君 收债于 薛 ，问：“责(债)毕收，以何市而反？” 孟尝君 曰：“视吾家所寡有者。” 冯谖 至 薛 召民合券，因悉焚之，民称万岁；回 齐 后告 孟尝君 曰：“君家所寡有者以义耳，窃以为君市义。”后因以“市义”谓邀买人心，博取正义的名声。 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“家僮有礼，皆使拜宾；门客多才，咸能市义。” 清 钱谦益 《南京浙江道监察御史曹汝兰父驰周制》：“种德不见其逢年，市义乃徵于易世。”
"市义"是汉语中具有典故色彩的复合词，其核心含义指通过善举换取民心或声誉的行为。该词最早可追溯至《战国策·齐策四》中冯谖为孟尝君"焚券市义"的典故。从构词法分析，"市"取"交易"之意，"义"指道义名声，组合后形成"以财物换取道义"的特殊语义场。
从《汉语大词典》释义来看，"市义"特指收买人心、博取道义名声的政治策略，常见于古代士大夫阶层巩固统治基础的手段。《中国历史典故辞典》进一步指出，这种行为具有双向性：既包含施惠于民的表面道义，又暗含维护统治阶层的实际目的，体现了中国古代政治智慧中的权谋特征。
在语义演变过程中，《古汉语常用字字典》记载该词在宋代衍生出"市恩沽誉"的贬义用法，强调其功利性本质。现代汉语中，该词多用于学术研究领域，特别是在分析古代政治策略或文学典故时，常借以揭示人物行为背后的深层动机。
“市义”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和背景如下：
该词出自《战国策·齐策四》中“冯谖焚券”的故事。冯谖受孟尝君之命到薛地收债，却将债券全部烧毁，声称这是为孟尝君“买义”（即换取民心）。
指通过特定行为（如施恩惠）来收买人心、博取正义名声的政治策略。原指冯谖通过免除债务帮助孟尝君树立仁义形象，后引申为刻意营造道德形象的行为。
注：该词现代使用频率较低，多出现在历史文献解析或成语典故教学中。如需查看更多用例，可参考《战国策》相关译本或《汉语大词典》条目。
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