(1).梵语音译。施主。《剪灯馀话·武平灵怪灵》：“檀那一去寺久荒，清宵赋咏来诸郎。” 清 黄遵宪 《樱花歌》：“繖张胡蝶衣哆囉，此呼奥姑彼檀那。” 钱仲联 注：“《翻译名义集》：‘檀那者，《要览》曰：梵语陀那鉢底， 唐 言施主，今称檀那，讹陀为檀，去鉢底留那也。’《日本国志·学术志》注：‘称男子为檀那，则用梵语也。’”
(2).梵语音译。布施。 唐 颜真卿 《抚州宝应寺翻经台记》：“檀那衣鉢，悉力经纶，不日復之，周邦仰仁。”《翻译名义集·辨六度法》：“《法界次第》云： 秦 言布施，若内有信心，外有福田，有财物，三事和合，心中捨法，能破慳贪，是为檀那。”
檀那，汉语佛教术语，源自梵语"Dāna"的音译，原意为"布施"。该词在汉传佛教经典与古籍中具有双重含义。
一、词源与基本释义
据《汉语大词典》记载，"檀那"最早见于唐代佛经译本，是梵语音译的典型代表，保留了"施舍、供养"的核心语义。《佛学大辞典》（丁福保编）指出，其词根"Dā"意为"给予"，引申为对僧团或修行者的物质支持。
二、佛教语境特指
在宗教实践中，该词特指三种对象：
三、语义演变
宋元时期出现词义泛化现象，部分戏曲文本中借指普通香客。明清佛教仪轨文献则严格限定其宗教内涵，强调"以清净心行布施"的修持要求（《百丈清规证义记》卷三）。
四、现代使用范畴
当代佛学著作如《中国佛教百科》仍沿用传统释义，但在台湾地区口语中偶见引申为"慷慨之人"，此用法未获宗教界权威认可。
“檀那”是梵语“dāna”的音译词，在佛教及汉语文化中有多重含义，以下从词源、基本释义、佛教内涵及文化延伸进行分点解析：
梵语音译
“檀那”源自梵语“dāna”，本义为“布施”，即施舍财物或善行。其音译在汉语中逐渐固定为“檀那”，并衍生出相关宗教和文化含义。
双重核心含义
根据《中观四百论》等经典，佛教赋予“檀那”更丰富的修行意义：
与六波罗蜜多的关联
三种布施分别对应六度修行：
修行动机
檀那的实践与“死无常”观结合，促使修行者通过布施舍弃对财物的执著，积累来世福报，最终导向解脱。
地域化称谓
在日本文化中，“檀那”被引申为对男子的称呼（类似“先生”），这一用法源于梵语词的本土化演变。
文学比喻
汉语中偶以“檀那”比喻善举或慷慨行为，如“檀那输一诚，强风不灭南陀灯”（形容坚定善行）。
以上内容综合自佛教经典释义、权威词典（如《翻译名义集》）及佛教协会解读。若需进一步了解佛教六度或布施类型，可查阅《中观四百论》及相关佛学文献。
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