《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。”后以“闇投”谓美好的事物人们一时难以接受。《文选·郭璞＜游仙诗＞之五》：“珪璋虽特达，明月难闇投。” 吕延济 注：“珪璋、明月虽宝也，以闇投人，必恐惧不受，今以仙道示俗，亦犹此也。” 明 何景明 《赠梁宗烈》诗之一：“谨子握中璧，时哉毋闇投。”
"闇投"是汉语中一个具有历史意蕴的复合词，其核心含义可从字源、文献用例及引申义三个层面解析。从构词角度分析，"闇"读作àn，本义为日无光，引申指昏昧不明，《说文解字》释作"闭门也"，后多作"暗"的异体字使用；"投"为会意字，甲骨文象手持物掷向器皿之形，本义为投掷。二字组合后，"闇投"字面指在昏暗环境中投掷物品，实则蕴含深层文化隐喻。
该词典出班固《答宾戏》"夜光之璧，暗投"之句，以夜明珠被随意投掷暗处的意象，比喻珍贵事物遭埋没或贤才不得其用。唐代李善注《文选》时引申为"物虽美而非其时，则不见重"，赋予其时代错位的哲学内涵。宋代类书《太平御览》收录此典时，更将"闇投"与"明投"对举，形成价值认知的二元辩证体系。
在语义流变中，"闇投"衍生出三重引申义：一指人才未被赏识，如《宋史·文苑传》载"奇士闇投，有司弗察"；二喻良策未被采纳，见明代张居正《陈六事疏》"嘉谟闇投，殊可叹也"；三指善意遭误解，清代顾炎武《日知录》有"忠言闇投，反招怨怼"的用例。现代汉语中，该词多用于文学创作与学术论述，承载着中国传统文化中"知遇"与"际遇"的价值命题。
“闇投”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解析：
“闇投”字面意为“在暗处投掷”，但实际用于比喻美好的事物因呈现方式不当而难以被接受。典故出自《史记·鲁仲连邹阳列传》：以“明月之珠，夜光之璧”暗中投掷给路人，对方反而因警惕而按剑相视，暗示珍贵之物若未以恰当方式展现，可能引发误解或排斥。
该词常见于诗词，用以表达对“才华未被赏识”或“善意遭误解”的感慨：
若需进一步了解具体诗词背景或历史典故，可参考《史记》原文或宋代文人的作品集（如《文选》《秋浦会遇》等）。
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