古坐容之一。后指端正地坐着。 汉 贾谊 《新书·容经》：“坐以经立之容，胻不差而足不跌。视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“若没言须及者，则敛容肃坐，称大门中。”
“肃坐”是汉语中具有礼仪性质的坐姿规范，其核心含义为“端正仪态，保持恭敬的坐姿”。该词由“肃”与“坐”二字组合而成，其中“肃”取《说文解字》“持事振敬”之义，强调庄重严肃的态度；“坐”则指古人席地跪坐或垂足而坐的身体姿态。
在具体文化语境中，“肃坐”包含三层内涵：其一指身体姿态的规范，要求腰背挺直、双膝并拢、双手平放，符合《礼记·曲礼》中“坐必安，执尔颜”的仪礼标准；其二强调精神状态的专注，如《世说新语》记载魏晋名士“肃坐终日，未尝倾倚”所体现的持重修养；其三具有等级制度中的礼仪功能，古代臣子面圣、弟子侍师时均需保持此坐姿以示尊敬。
该词在现代汉语中使用频率较低，但在传统文化研究、礼仪教育等领域仍作为专业术语存在。需要注意的是，“肃坐”与“端坐”“正坐”属近义词组，但语义侧重不同：“端坐”强调姿态平稳，“正坐”特指跪坐姿势，而“肃坐”更突出神态的庄敬。
“肃坐”是一个源自古代礼仪的词语，具体含义及背景如下：
指端正、庄重的坐姿，属于古代礼仪中的一种坐容。要求身体直立，目光平视或微俯，保持严肃仪态。
汉代典籍
贾谊《新书·容经》记载：“坐以经立之容，胻不差而足不跌。视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐。”
说明“肃坐”是古代礼仪中与“经坐”“共坐”并列的规范坐姿，需低头且视线不超出寻常范围。
北朝记载
颜之推《颜氏家训·风操》提到：“若没言须及者，则敛容肃坐。”
表明在正式场合提及已故亲属时，需以肃坐姿态表达敬意。
现代语境中可引申为“保持严肃端正的态度”，常用于强调对场合或人物的尊重。
肃坐不仅是古代礼仪的具体规范，更承载了中华文化中对仪态与尊重的重视。如需进一步了解，可查阅《新书·容经》或《颜氏家训》原文。
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