
《战国策·秦策三》:“ 梁 人有 东门吴 者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子也,天下无有,今子死不忧,何也?’ 东门吴 曰:‘吾尝无子,无子之时不忧;今子死,乃即与无子时同也,臣奚忧焉?’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二:“霑胸安能已,悲怀从中起……上慙 东门吴 ,下愧 蒙 庄子 。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“而 卢思道 称 邢邵 丧子不慟,自 东门吴 已来,未之有也。”
“东门吴”是一个汉语成语,其含义和来源存在两种不同解释,需结合文献权威性进行辨析:
一、主流释义(源于《战国策》典故):
二、争议释义(见于部分现代词典): 部分现代辞书将其解释为"人心不齐,意见分歧",可能与典故混淆有关。但根据《战国策》原始文献及晋代潘岳、唐代刘知几等历史文人的引用记录,这种解释缺乏直接文献支持。
三、深层内涵:
建议注意: • 学术写作中应采用《战国策》原始典故释义 • 若遇"意见分歧"的解释,需核查文献版本可靠性 • 该成语现代使用频率较低,多出现于古典文学研究场景
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