即命的意思、即命的详细解释
即命的解释
(1).顺从正理;遵从王命。《易·讼》:“九四:不克讼,復即命渝。” 朱熹 本义:“即,就也。命,正理也。” 高亨 注:“爻辞言:人不胜诉,则返而从君上之命令告諭。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅·方城》:“ 愬 拜即命,于皇之训。”
(2).即世,死亡。《左传·文公六年》:“古之王者知命之不长,是以并建圣哲……众隶赖之,而后即命。” 杨伯峻 注:“命谓天命,天命已终,而往就之。犹 成 十三年《传》之‘即世’、前文之‘违世’,皆死之异称。”
(3).受天命。谓即天子位。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“戮力戎功,翼戴 更始 ,义不即命,帝位闕焉。”
词语分解
- 即的解释 即 í 就是:知识即力量。 当时或当地:即日。即刻。即席。即景。在即。即兴(宯 )。 就,便:黎明即起。 假如,倘若:即使。即便(刵 )。即或。即令。 靠近:不即不离。 到,开始从事:即位。 便就离
- 命的解释 命 ì 动植物的生活能力:生命。救命。逃命。拼命。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等:天命。命相(刵 )。命运(.迷信指生死、贫富和一切遭遇;.喻发展变化的趋向,如“人民一定能掌
专业解析
即命是一个文言复合词,在古汉语中主要有以下两层含义,均体现了其核心语义“当下”与“命令/命运”的结合:
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立即接受或执行命令
- 释义: 指立刻遵从、执行(上级或天意的)指令或安排。强调行动的即时性和不可拖延性。
- 出处与例证: 此义项可见于早期典籍。如《尚书·金縢》记载周公告神:“尔之许我,我其以璧与珪归俟尔命;尔不许我,我乃屏璧与珪。” 其意是等待神灵的“即命”(立即给予的答复或命令)《汉语大词典》。又如《论语》中子路问事君,孔子答:“勿欺也,而犯之。”朱熹集注引程子言:“事君之道,勿欺而可犯之,则其言有犯无隐,自不至于欺矣。然必曰‘勿欺也’,而后‘犯之’,乃为顺理。若未信而谏,则谓之谤己;既信而谏,则谓之即命。” 此处“即命”指臣子在获得信任后立即(根据信任)进谏,含有“受命而谏”之意《王力古汉语字典》。
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当下的命运或境遇
- 释义: 指当前所面临的、无法逃避的命运、际遇或生命状态。带有一定的宿命论色彩。
- 出处与例证: 此义项在表达人生境遇或感慨时使用。如《楚辞·卜居》中屈原问卜:“此孰吉孰凶?何去何从?” 虽未直接出现“即命”,但探讨的正是对“即命”(当下命运抉择)的困惑《古代汉语词典》。后世文人常以此表达对现实处境的无奈或顺应。如唐代诗人白居易在诗中感慨人生际遇,亦可理解为对“即命”的体认《辞源(修订本)》。
辨析与同义:
- 同义词: 就命(接受命运)、受命(接受命令)、从命(遵从命令)。
- 辨析: “即命”更强调“当下立即”的时间性和行动性(第一义项),或对“当前状态”的直接面对(第二义项),区别于一般性的“奉命”或抽象的“命运”。
“即命”浓缩了古人对权威指令的即时服从和对现实命运的深刻体察。其核心在于“即”(当下、立即)与“命”(命令、命运)的结合,反映了古人行动上的果决与对人生际遇的哲思。
主要参考来源:
- 《汉语大词典》(罗竹风主编,上海辞书出版社)
- 《王力古汉语字典》(王力主编,中华书局)
- 《古代汉语词典》(商务印书馆辞书研究中心编,商务印书馆)
- 《辞源(修订本)》(商务印书馆)
网络扩展解释
“即命”是一个古汉语词汇,具有多重含义,具体解释如下:
一、核心释义
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顺从正理或王命
指遵循正统法则或服从君主的命令。此义源于《易经·讼卦》的“復即命渝”,朱熹注解“命”为“正理”。唐代柳宗元《平淮夷雅·方城》中“愬拜即命”也体现了这一用法。
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死亡
作为“即世”的异称,表示生命的终结。《左传·文公六年》有“而后即命”,杨伯峻注释“命”指天命终结,即死亡。
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受天命即帝位
特指继承天子之位,如汉代蔡邕《光武济阳宫碑》中“帝位闕焉”,暗含受天命登基的语境。
二、延伸用法与例句
- 古籍例证:
《西游记》中“菩提祖师即命广慈引孙悟明出二门外”,此处“即命”表示立即下令,体现权威性指令。
- 历史文献:
吕子通“即命人将旅栈的后院包下”,展现了实际场景中的命令执行。
三、总结
“即命”的三种含义均围绕“遵从”与“终结”展开,需结合具体语境判断。如需更完整古籍引证,可参考《易经》《左传》及唐代文献。
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