古坐容之一。後指端正地坐着。 漢 賈誼 《新書·容經》：“坐以經立之容，胻不差而足不跌。視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，俯首視不出尋常之内曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·風操》：“若沒言須及者，則斂容肅坐，稱大門中。”
“肅坐”是漢語中具有禮儀性質的坐姿規範，其核心含義為“端正儀态，保持恭敬的坐姿”。該詞由“肅”與“坐”二字組合而成，其中“肅”取《說文解字》“持事振敬”之義，強調莊重嚴肅的态度；“坐”則指古人席地跪坐或垂足而坐的身體姿态。
在具體文化語境中，“肅坐”包含三層内涵：其一指身體姿态的規範，要求腰背挺直、雙膝并攏、雙手平放，符合《禮記·曲禮》中“坐必安，執爾顔”的儀禮标準；其二強調精神狀态的專注，如《世說新語》記載魏晉名士“肅坐終日，未嘗傾倚”所體現的持重修養；其三具有等級制度中的禮儀功能，古代臣子面聖、弟子侍師時均需保持此坐姿以示尊敬。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在傳統文化研究、禮儀教育等領域仍作為專業術語存在。需要注意的是，“肅坐”與“端坐”“正坐”屬近義詞組，但語義側重不同：“端坐”強調姿态平穩，“正坐”特指跪坐姿勢，而“肅坐”更突出神态的莊敬。
“肅坐”是一個源自古代禮儀的詞語，具體含義及背景如下：
指端正、莊重的坐姿，屬于古代禮儀中的一種坐容。要求身體直立，目光平視或微俯，保持嚴肅儀态。
漢代典籍
賈誼《新書·容經》記載：“坐以經立之容，胻不差而足不跌。視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，俯首視不出尋常之内曰肅坐。”
說明“肅坐”是古代禮儀中與“經坐”“共坐”并列的規範坐姿，需低頭且視線不超出尋常範圍。
北朝記載
顔之推《顔氏家訓·風操》提到：“若沒言須及者，則斂容肅坐。”
表明在正式場合提及已故親屬時，需以肅坐姿态表達敬意。
現代語境中可引申為“保持嚴肅端正的态度”，常用于強調對場合或人物的尊重。
肅坐不僅是古代禮儀的具體規範，更承載了中華文化中對儀态與尊重的重視。如需進一步了解，可查閱《新書·容經》或《顔氏家訓》原文。
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