《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 唐 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。’ 应劭 曰：‘泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿，下阶为士庶人。’”因以“台符”喻指宰相之职权如中阶，有承上启下之功用。 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“左右置相，以总吾喉舌之司；东西分臺，以斡我钧衡之任。居中如鼎足之峙，承上若台符之联。”
朝廷的诏书。《北史·元暹传》：“﹝ 暹 ﹞欲规府人及商胡富人财物，诈一臺符，誑诸豪等，云欲加赏。一时屠戮，所有资财生口，悉没自入。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 嘉祐 八年， 丰城 李君仪 为 袁州 军事推官。明年，被臺符，权知 萍乡县 事。”
"台符"是汉语中一个具有历史语义深度的复合词，其内涵可从字形、词源及文献用例三个维度解析：
一、字义构成 "台"本义为星宿名（三台星），《说文解字》释为"说也"，后引申指官署建筑（如尚书台）或敬称（如台端）。"符"原指朝廷传达命令的竹制信物，《周礼·地官》载"门关用符节"，后衍生出符合、征兆等义。二字结合构成"台符"，最早见于汉代纬书，特指天降祥瑞之兆。
二、典章制度义 在官方文书中，"台符"指三公府署签发的公文凭证。据《通典·职官典》记载，汉晋时期三台（尚书台、御史台、谒者台）发布的政令文书统称台符，具有法定效力。唐代杜佑注曰："台符者，三台之符命也。"
三、天文谶纬义 《春秋元命苞》等纬书将"台符"解释为"三台星象应合帝王德政"的天人感应现象。《晋书·天文志》记载："三台六星，两两而居……色齐君臣和，台符明列宿理。"此义项在历代帝王本纪中多用于祥瑞记载。
四、文献例证
该词现代已不作为独立词汇使用，但在研究古代天文历法、职官制度、谶纬文化时仍具学术价值。主要参考资料为中华书局点校本《十三经注疏》及《汉语大词典》（上海辞书出版社1993年版）相关条目。
“台符”是一个具有多重含义的历史词汇，其解释需结合古代文献和星象学说，主要用法如下：
词源背景
“台符”源自《汉书·东方朔传》中的“泰阶六符”之说，泰阶指三台六星（每台二星），分别对应天、地、人三阶。其中，中阶象征诸侯公卿，即宰相之位，承担承上启下的职能。
政治寓意
在宋代文献如赵与时《宾退录》中，“台符”被用来比喻宰相的权责，如“居中如鼎足之峙，承上若台符之联”，强调其协调君臣、维系朝政的作用。
部分文献中，“台符”也被借指朝廷颁布的诏书或符命。例如《北史·元暹传》记载，元暹曾伪造“台符”骗取财物，此处“台符”即代指官方文书。宋代吴曾《能改斋漫录》中亦有类似用法，但此义项相对少见。
如需进一步考证，可参考《汉书》注疏及宋代政论文集。
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