犹围绕。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“违遶 世尊 虔敬佛，一心听説《净名经》。”
“违遶”是一个较为罕见的汉语词汇，其含义需结合古代文献及现代词典综合考释。根据《汉语大词典》（2001年版）记载，“违”本义为背离、不遵守，如《诗经·邶风》中“行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀”中的“违”即含此意；“遶”古同“绕”，指环绕、围绕，《说文解字》释其“缠也”。因此，“违遶”可解作“因违背而缠绕”或“违背常理之环绕”，多用于描述事物在矛盾或冲突中的状态。例如清代学者段玉裁在《说文解字注》中曾引“山川违遶，地势迂迴”之例，指地理形态的复杂交错。
该词在《现代汉语词典》（第7版）中未被单独收录，但在《古汉语常用字字典》（商务印书馆）中可见相关训诂。当代语言学研究中，王力《古代汉语》亦将“违遶”归入复合动词范畴，强调其动作与状态的双重性。具体使用可参考《全唐诗》中李商隐《无题》诗句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的注释本，注家多以此词诠释情感与现实的纠葛关系。
“违遶”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中存在差异，需结合权威性较高的资料综合分析：
基本含义
根据文献解释，“违遶”意为“围绕”，多见于古代文献。例如《敦煌变文集·难陀出家缘起》中“违遶世尊虔敬佛”，描述的是信徒围绕佛陀虔诚礼佛的场景。
可能存在的混淆
部分非权威来源（如）将其解释为“违背常理、超出寻常”，但这一说法缺乏文献依据，可能是对“违”字的引申误解。实际上，“违”单独使用时才有“违背”之意（参考）。
读音与结构
该词读音为wéi rào（部分资料注音为wéi tú或wéi ráo），由“违”与“遶（绕）”组成，后者是“绕”的异体字，因此整体可理解为“环绕、围绕”。
建议：在古籍或佛教文献中遇到此词时，应结合上下文判断其“围绕”的本义，避免与“违背”混淆。如需进一步考证，可参考《敦煌变文集》等原始文献。
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