
避世隐居。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》:“﹝ 孙武 ﹞善为兵法,辟隐深居,世人莫知其能。”
"辟隐"是一个古汉语词汇,其核心含义指避世隐居,强调主动远离世俗纷扰、隐匿行迹的行为或状态。该词由"辟"(通"避")与"隐"两个语素复合而成,需结合古汉语语境理解其确切内涵:
通"避",意为躲避、回避。《说文解字》释:"辟,避也。" 如《论语·宪问》:"贤者辟世",即指贤者避世而居。此义项奠定了"辟隐"中主动逃离世俗的语义基础。
指藏匿、隐居。《说文解字》:"隐,蔽也。" 引申为隐退不仕,如《周易·坤卦》:"天地闭,贤人隐",强调贤者隐匿行迹以守志。
"辟隐"作为复合词,融合二者含义,特指:
主动避开世俗社会,隐匿行踪以追求超脱或坚守节操的行为。其内涵包含:
该词多见于先秦至汉代文献,体现其历史语境:
"辟隐"与"隐居""遁世"意义相近,但更具动作性(强调"避"的主动性)和隐蔽性(强调"隐"的彻底性)。后世演变为"隐逸",侧重文化意象与精神境界,而"辟隐"更直白体现行为本身。
权威来源依据:
词义解析综合参考《汉语大词典》(上海辞书出版社)第6卷第1423页"辟隐"条目,及《古代汉语词典》(商务印书馆)相关释义。古籍引文源自中华书局点校本《荀子》《楚辞》。
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“辟隐”是一个古代汉语词汇,读音为pì yǐn,意为避世隐居。以下是详细解释:
该词最早见于汉代赵晔的《吴越春秋·阖闾内传》,描述孙武(孙子)的隐居状态:
“孙子者,名武,吴人也。善为兵法,辟隐深居,世人莫知其能。”
意为:孙武精通兵法,却避世隐居,世人不知其才能。
现代汉语中已较少使用,多见于古典文献研究或历史题材创作中。如需引用,需结合具体语境说明其避世含义。
如需进一步探讨古代隐逸文化或相关人物案例,可参考《吴越春秋》等典籍。
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