复姓。 汉 代有 曹丘生 ，对 季布 的任侠义勇到处赞扬， 季布 因之享有盛名。事详《史记·季布栾布列传》。后因以“曹丘”或“曹丘生”作为荐引、称扬者的代称。《平山冷燕》第十二回：“第二是大富家才子论不得：他货财广有，易于交结，故人人作 曹丘 之誉，无才往往邀有才之名，所以也论不得。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“妾非 毛遂 ，乃 曹丘生 ， 十一娘 愿缔永好，请倩冰也。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四四章：“在弟来谒之前，谬蒙老年兄与 献策兄 先为 曹丘 ，实在感愧莫名。” 清 代避 孔丘 讳，丘字作“邱”。 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·某宫保》：“某异乡人，此间无人相识，谁作 曹邱 者？”
曹丘是汉语词汇中具有特定历史渊源的人物代称，原指西汉辩士曹丘生。据《史记·季布栾布列传》记载，曹丘生因擅长辞令且热衷举荐贤才，尤其以多次宣扬季布“一诺千金”的美德而闻名后世（来源：《史记》）。《汉语大词典》将其释义为“引荐者”或“称扬他人者”，例如“愿为曹丘”即表达主动推荐人才的意愿（来源：《汉语大词典》）。
该词的文化内涵与“伯乐”相似，但更强调言语传播的作用。唐代诗人刘禹锡曾用“曹丘之誉”比喻因他人赞誉而声名远播的现象（来源：《全唐诗》）。现代汉语中，该词多用于文学或历史语境，如“充当曹丘”表示担任引荐角色（来源：《现代汉语典故辞典》）。
“曹丘”一词主要有以下两层含义：
复姓与历史典故
曹丘是古代复姓，汉代有名为曹丘生的人物。据《史记·季布栾布列传》记载，曹丘生曾大力宣扬季布的侠义精神，使其声名远扬。因此，“曹丘”或“曹丘生”被引申为推荐者、称扬者的代称。例如《聊斋志异》中“谁作曹丘者”即指无人引荐。
地名与引申义（存争议）
部分资料提到“曹丘”为春秋时期鲁国地名（今山东曹县），因人才辈出而衍生出“人才聚集地”的比喻义。但此解释在其他权威文献中较少出现，可能与姓氏典故存在混淆。
其他说明：
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