
(1).通俗流行的书体。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。” 沉德潜 注:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬 右军 意。” 清 顾炎武 《赠张力臣》诗:“削柎追 宜官 ,俗书嗤 逸少 。”
(2).品格不高的书法。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十一:“ 元章 论 唐 人书,最不喜 柳 ,云 柳 出 欧阳 ,而为怪丑恶札之祖。自此世人始有俗书。”
(3).通俗流行而有别于正体的字。 宋 黄庭坚 《山谷题跋·辨菴字》:“今俗书‘庵’字,既於篆文无有,又菴非屋,不当从广。” 清 周亮工 《书影》卷十:“俗书不可从者,谓古无此字,近人譌用者耳。”
(4).民间流行的通俗读物。 清 周亮工 《书影》卷六:“今《百中经》前所绘小儿树,想沿於此。乃知俗书,亦有所本。”
(5).佛门指佛教经典以外的书籍,如《老子》《庄子》等具有哲理性的书籍。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章:“ 远 引《庄子》为连类,乃似格义之拟配外书。 安公 听 远 不废俗书,则其通常令弟子废俗书可知。”
"俗书"一词在汉语中主要有三层含义,分别指向文字、书籍和书法领域,以下是基于权威汉语工具书的解释:
指汉字演变过程中出现的异体字、简化字或讹变形体,区别于官方正字(如小篆、隶书正体)。
例证:
《说文解字注》(段玉裁)指出,汉代隶变后产生的字形差异多被归为"俗书",如"⿱亠口"(俗)与"⿱八口"(正)的差异。
《汉语大词典》释义:"俗书"即"世俗流行而未经规范的字形"(卷1,第1283页)。
指面向大众的浅显读物或民间流行文本,与经典学术著作相对。
例证:
清代学者钱大昕在《十驾斋养新录》中批评部分蒙学教材为"俗书",因其内容浅薄且缺乏考据。
《辞源》定义:"俗书"包含历书、占卜书、话本等民间实用文本(修订版,第348页)。
在书法鉴赏中特指技法平庸、格调流俗的作品,与"雅书"(高雅书法)对立。
例证:
唐代张怀瓘《书断》称:"王羲之变钟繇古法,时人谓之俗书",反映当时对创新书风的争议。
《中国书法理论辞典》强调:"俗书"常表现为刻意工整、缺乏神韵的匠气书写(上海书画出版社,第72页)。
正体字 | 常见俗书变形 | 出处 |
---|---|---|
體 | 体 | 《干禄字书》 |
與 | 与 | 《五经文字》 |
萬 | 万 | 敦煌写本 |
注:"俗书"概念需结合历史语境。唐宋以后部分俗字(如"万")因实用性强被纳入正字系统,可见其动态发展性。
“俗书”是一个多义词,具体含义需结合语境理解。以下是其在不同场景中的详细解释:
“俗书”的核心特点是“通俗性”与“非正统性”,其评价需结合历史背景和具体领域。例如,书法中的“俗书”可能因时代审美变迁而意义不同,而佛学中的定义则具有明确的宗教界限。
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