
指 汉 初 商山 四皓辅助太子,安定 刘 氏江山之事。 唐 白居易 《题四皓庙》诗:“卧逃 秦 乱起安 刘 ,舒捲如云得自由。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙》诗:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 清 袁绶 《咏史》:“四皓安 刘 非助 吕 , 戚姬 空自泪纵横。”详“ 四皓 ”。
"安刘"作为汉语典故词,最早见于《史记·高祖本纪》,特指安定刘氏政权的政治行为。该词包含两层核心语义:
一、词源释义 《史记·孝文本纪》载周勃"既罢朝,勃趋出,上目送之,曰:『此真安刘氏者矣!』"此处"安刘"作动宾结构,指维护刘汉王朝的稳定。班固《汉书·高后纪》注引应劭曰:"言勃忠孝,必安定刘氏也",进一步强化其保卫皇权的政治内涵。
二、历史背景 该词产生于汉初"诸吕之乱"的特殊语境,《史记·吕太后本纪》记载周勃、陈平诛灭吕氏集团的史实,形成"非周勃安刘氏"的经典表述,成为后世评价功臣的标杆。唐代李商隐《四皓庙》诗"本为安刘是灭刘"即化用此典。
三、语义演变 宋代《册府元龟·将帅部》将其发展为"安刘之策"的固定搭配,明代王世贞《弇州四部稿》评述:"安刘者必勃也",使该词具备评价历史人物的功能。清代赵翼《廿二史札记》考证周勃安刘始末,确立其作为历史典故的学术地位。
“安刘”是一个历史典故相关的词语,其核心含义与汉初政治事件相关,具体解释如下:
“安刘”指西汉初年商山四皓(四位隐士)辅佐太子刘盈(汉惠帝),稳定刘氏政权的历史事件。该词常见于古代诗文,象征维护正统、稳定江山的政治行为。
事件起源
公元前196年,淮南王英布反叛,刘邦亲征重伤,太子刘盈监国。刘邦曾欲废刘盈改立赵王如意,但商山四皓(东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生)出山辅佐太子,最终巩固了刘盈的地位。
政治意义
四皓的介入被视为避免政权动荡的关键,故后世用“安刘”代指维护汉室正统的行为,如白居易诗云:“卧逃秦乱起安刘,舒捲如云得自由”。
文学引用
唐代诗人杜牧在《题商山四皓庙》中提出不同观点:“四老安刘是灭刘”,认为四皓的干预反而导致吕后专权,引发后续动荡。
延伸含义
广义上可指代辅佐君主、稳定政权的行为,如袁绶诗句“四皓安刘非助吕”。
部分解释(如)将“刘”曲解为“瘤子”,实为错误。该词专指刘氏政权,需结合历史背景理解。
可通过进一步查阅古籍原文及分析。
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