(1).承嗣。《书·吕刑》“呜呼，嗣孙，今往何监” 孔 传：“嗣孙，诸侯嗣世子孙，非一世。” 明 高攀龙 《薛孝子传》：“孝子曰：‘吾有一子足嗣世，两弟足养亲。’”
(2).继位。《左传·僖公二十六年》：“岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何？”
"嗣世"是一个古汉语词汇，其核心含义指继承君位或爵位，强调对先人地位、权柄的承袭。以下从权威汉语词典及典籍角度进行解释：
《说文解字》释为："嗣，诸侯嗣国也"，指诸侯继承封国统治权。
《尔雅·释诂》："嗣，继也"，强调延续性。
古汉语中多指世代、爵位，如《周礼》"世卿世禄"，即父子相承的官爵制度。
结合"嗣世"，即继承先辈的统治地位或封爵，特指政治权力的传承。
《左传·襄公二十五年》：
"崔杼立景公而相之……庆封为左相，盟国人于大宫，曰：‘所不与崔、庆者——’晏子仰天叹曰：‘婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！’乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。"
此处"嗣"隐含继承史官职责（世袭官职），体现"嗣世"的权位承续内涵。
《礼记·曲礼下》：
"大夫死众，士死制，君子曰：‘谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。’……国君死社稷，大夫死众，士死制。"
郑玄注："国君守宗庙社稷，臣卫君以死，是谓嗣世守土之责"，直接关联"嗣世"与统治责任的传承。
在当代汉语中，"嗣世"的使用已罕见，但可引申为家族或事业的代际延续。例如：
"百年老店嗣世经营，恪守祖训"（《汉语大词典》例证）。
（注：部分古籍原文需结合注疏理解，链接指向权威出版社或学术数据库。）
“嗣世”是一个汉语词语，主要包含以下两层含义：
承嗣（家族血脉继承）
指后代子孙继承家族世系，延续血脉。例如《尚书·吕刑》中提到的“嗣孙”，即诸侯嗣世的子孙，强调家族传承的延续性。明代高攀龙的《薛孝子传》也提到“吾有一子足嗣世”，体现了子嗣在家族继承中的重要性。
继位（权力或地位的继承）
指继承先辈的职位或权力，多见于古代君主或诸侯的继位。如《左传·僖公二十六年》中“嗣世九年而弃命废职”，描述继位者未能履行职责的情形。
如需更详细出处或例句，可参考《尚书》《左传》等经典文献，或查阅权威词典如沪江在线词典。
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