所天的意思、所天的详细解释

所天的解释

(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。” 李贤 注：“臣以君为天，故云‘所天’。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。” 唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”

(2).旧称所依靠的人。指父。 晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一：“予生 浙东 ，世业农，总角失所天。”

(3).旧称所依靠的人。指丈夫。 晋 潘岳 《******赋》：“少丧父母，适人而所天又殞。” 唐 顾况 《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”

词语分解

• 所的解释 所 ǒ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。 量词，指房屋：一所四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（.所说的；.某些人所说
• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一

专业解析

“所天”是一个古汉语词汇，其含义较为特殊且具有特定的文化背景，主要出现在古代文献中。根据权威汉语词典和古籍注解，其详细释义如下：

一、核心释义：指所依存、所依靠的对象 “所天”字面意思是“所仰赖的天”，引申为赖以生存的根本或至高无上的依靠。在古代宗法社会，这通常特指：

1. 君主/皇帝： 在君臣关系中，臣子视君主为“天”，是其效忠和生存的根本。
2. 父亲： 在父子关系中，子女视父亲为“天”，是其生命和成长的来源与依靠。
3. 丈夫： 在夫妻关系中，妻子视丈夫为“天”，是其生活和名分的保障。

二、具体用法与语境分析

1. 指君主：

   • 例：汉代蔡邕《陈留太守胡硕碑》：“明公（指胡硕）……拜于所天。” 此处“所天”指皇帝。臣子拜见皇帝，即是拜见自己所仰赖的“天”。
   • 来源依据：此用法体现了封建社会“君为臣纲”的思想，君主是臣子命运的主宰。

2. 指父亲：

   • 例：晋代李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命……是以区区不能废远（远离祖母）。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” （文中虽未直接出现“所天”，但李密陈述不能离开祖母去侍奉皇帝的理由，体现了在特定情境下，孝道（侍奉祖母，即代父尽孝）与忠君（侍奉“所天”皇帝）的冲突，间接反映了父亲作为“所天”的地位）。
   • 更直接的例证见于其他古籍对“所天”的注解。如《仪礼·丧服》中“为父斩衰”的注解，强调父亲是子女的“所天”。
   • 来源依据：此用法源于“父为子纲”的伦理观念，父亲是子女的养育者和庇护者。

3. 指丈夫（主要用于妻子称丈夫）：

   • 例：晋代潘岳《寡妇赋》：“少丧父母，适人（出嫁）而所天又殒。” 此处“所天”指丈夫。妻子称丈夫去世为“所天又殒”。
   • 来源依据：此用法源于“夫为妻纲”的观念。在“三从”（未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子）思想下，出嫁后的女子，丈夫成为其名分、生活和保护的主要来源，故称丈夫为“所天”。

三、总结 “所天”一词凝结了古代中国宗法制度和伦理纲常的核心思想。它并非指具体的天空，而是象征个体在社会和家庭关系中所必须绝对服从和依赖的最高权威或生存根基。其具体指代对象（君、父、夫）随语境变化，但都体现了特定关系中的绝对从属与依存关系。该词在现代汉语中已极少使用，主要见于古籍阅读或研究历史文化的语境中。

按： 由于“所天”属古汉语冷僻词，现代权威在线词典（如《汉语大词典》、《辞源》网络版）通常需订阅或未直接开放该词条详细页面。其释义主要依据历代古籍用例（如《后汉书》、《三国志》、《文选》收录的蔡邕、潘岳作品）及古代经典注疏（如《仪礼注》）。可靠来源可参考中华书局点校本《后汉书》、《三国志》、《文选》及上海古籍出版社《十三经注疏》中相关篇目。

网络扩展解释

“所天”是一个古代汉语词汇，在不同历史语境中有多重含义，主要指向三种被依赖的对象：

1.指君主或储君

汉代文献中，“所天”常用来代指君主，强调臣子对君主的绝对忠诚。例如《后汉书·梁竦传》记载“乃敢昧死自陈所天”，李贤注：“臣以君为天，故云‘所天’。”

2.指父亲

晋代后，该词扩展为对父亲的尊称，体现子女对父亲的依赖。如晋武帝在诏书中提到“何必一旦便易此情于所天”，即以“所天”指代父亲。

3.指丈夫

在婚姻关系中，“所天”也用于妻子对丈夫的称呼，表达夫为妻纲的传统观念。例如潘岳《寡妇赋》中“少丧父母，适人而所天又殒”，以及唐代顾况《弃妇词》“二十移所天”，均以“所天”指丈夫。

补充说明

• 词源演变：最初多用于政治语境（君主），后逐渐延伸至家庭伦理领域（父、夫）。
• 文化背景：反映了古代社会“天”作为至高权威的象征，以及“三纲”思想的影响。

如需进一步了解具体文献用例，可参考《后汉书》、潘岳《寡妇赋》等原始资料。

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