
符瑞;符兆。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》:“又於湖( 临平湖 )边得石函,函中有小石,青白色,长四寸,广二寸餘,刻‘作皇帝’字。於是改 天册 为 天璽 元年。 孙盛 以为 元皇 中兴之符徵,五湖之石瑞也。”
符征(fú zhēng)是现代汉语中的一个专业术语,主要应用于语言学、符号学及文化研究领域。其释义可从以下角度展开:
符征(Signifier)指符号中可被感知的物质形式部分,例如声音、图像或文字形态。它作为概念的载体,本身不具备固有意义,需与“符旨”(所指)结合才能构成完整符号。
例: 词语“树”的发音或书写形态即符征,指向“具有树干枝叶的植物”这一概念(符旨)。
在索绪尔语言学理论中,符征与符旨的关系具有任意性,不同语言对同一概念可能采用完全不同的符征(如英语“tree”与汉语“树”)。结构主义学者进一步指出,符征的意义依赖于其在符号系统中的差异关系,例如“红”的符征需通过区别于“黄”“蓝”等颜色符征才能确立语义边界。
符征在文化符号解读中具有动态性。同一符征可能因语境变迁产生新符旨,如传统“龙”符征在中华文化中象征皇权,当代亦可代表民族精神。后现代理论强调符征的“漂浮性”,即符征与符旨的关联可能断裂,导致符号意义多元化(如“苹果”符征可指向水果、科技品牌或宗教典故)。
权威参考来源:
“符征”是一个汉语词语,读音为“fú zhēng”,其核心含义可综合解释如下:
基本词义
“符征”指符瑞或符兆,即古代认为象征吉凶、预示未来的自然现象或特殊标记。例如《水经注·渐江水》中记载,临平湖边发现刻有“作皇帝”字样的石头,被视为“元皇中兴之符征”,即国家兴盛的预兆。
字形与结构
用法延伸
部分资料提到“符征”可作成语,表示事物具有特殊象征意义,例如某种现象或符号被赋予预示功能。但需注意,这一用法在古籍中较少见,可能为现代引申。
注意点
在文献中,“符征”常写作“符徵”(“徵”为繁体),两者为异体关系,需结合具体语境区分。
建议:若需深入研究,可查阅《水经注》等古籍原文,或参考权威词典(如沪江词典)。
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