苏门四学士的意思、苏门四学士的详细解释

苏门四学士的解释

亦称“ 苏门四友 ”。亦称“ 苏门四子 ”。指北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。他们在文学上各有成就，受到苏轼赏识荐拔，故名。《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“与张耒、晁补之、秦观俱游苏軾门，天下称为四学士。” 清陈维崧《朝中措·客中杂忆》词：“却忆苏门四友，曾经日给龙团。” 清钱大昕《十驾斋养新录·苏门四学士》：“ 黄鲁直、秦少游、张文潜、晁无咎称苏门四学士。” 刘师培《南北文学不同论》：“ 苏门四子，更无论矣。”

词语分解

苏门的解释山名。在河南省辉县西北。又名苏岭、百门山。晋孙登曾隐居于此。后因用以借指孙登。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍之见苏门，止闻鸞啸。” 唐庞德公《与鹿
四学士的解释指北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。《宋史·文苑传六·黄庭坚》：“﹝ 黄庭坚 ﹞与张耒、晁补之、秦观俱游苏軾门，天下称为四学士。”

专业解析

“苏门四学士”是北宋文学史上的重要概念，指北宋文学家苏轼门下四位杰出弟子——黄庭坚、秦观、晁补之、张耒的合称。此称谓源于《宋史·黄庭坚传》记载：“与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”

具体释义与文学地位

黄庭坚（1045-1105）
字鲁直，号山谷道人，江西诗派开山鼻祖。其诗风强调“点铁成金”“夺胎换骨”，代表作《寄黄几复》以奇崛瘦硬著称，与苏轼并称“苏黄”。其书法亦位列“宋四家”。
秦观（1049-1100）
字少游，婉约词派代表。词作情感细腻，如《鹊桥仙·纤云弄巧》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”成为千古绝唱。苏轼评其“有屈、宋之才”。
晁补之（1053-1110）
字无咎，工于诗文词赋，尤擅古文。其《新城游北山记》以雄健笔力写景，被《宋史》称“文章温润典缛，凌丽奇卓”。
张耒（1054-1114）
字文潜，号柯山，诗风平易舒坦，关注民生。代表作《劳歌》反映社会疾苦，南宋陆游赞其“自有一种风味”。

历史渊源

四人均因苏轼荐举入仕，文学主张受苏轼影响，但又各具特色。元代脱脱《宋史》评：“黄、秦、晁、张皆以文采风流为一时冠。”此群体代表了北宋中后期文学创作的高峰，对后世诗词、散文发展影响深远。

网络扩展解释

“苏门四学士”是北宋时期四位文学家的合称，包括黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。他们因受苏轼（号东坡）的赏识和指导而闻名，虽文学风格各异，但均以才华著称，并成为苏轼文学圈的核心成员。

具体解释：

背景与由来
四人因拜入苏轼门下学习或受其提携而得名。苏轼最早将他们并称，并在《答李昭玘书》中明确提到四人的才华。他们虽未形成统一流派，但各自成就斐然，反映了北宋文坛的多样性。
成员特点与成就
- 黄庭坚（字鲁直）：
  江西诗派开山鼻祖，诗风奇崛，与苏轼并称“苏黄”；书法亦独树一帜，位列“宋四家”。
- 秦观（字少游）：
  婉约派词宗，以《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等名句传世。
- 晁补之（字无咎）：
  多才多艺，涉猎诗词、散文、史学，与张耒并称“晁张”。
- 张耒（字文潜）：
  以散文见长，文风质朴，关注现实生活。
与苏轼的关系
四人虽受苏轼影响，但并未局限于其风格。苏轼对他们的提携包括荐拔官职、文学指导等，如《宋史》记载：“（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士”。

补充说明：

该称谓体现了苏轼在北宋文坛的领袖地位，也展现了文人群体间的师承与交流。
四人中，黄庭坚和秦观在后世影响尤为深远，分别代表了宋诗与宋词的重要流派。

如需进一步了解具体作品或历史评价，可参考相关文学史资料。

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