寒酸相。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·晏元献》：“《青箱杂记》亦载此事，乃 元献 云此诗乃乞儿相，未尝识富贵者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·沂水秀才》：“丽人在坐，投以芳泽，置不顾，而金是取，是乞儿相也。”亦省作“ 乞相 ”。 ********* 《萍踪寄语》四一：“看到他长袍底下衣服的破烂不堪，以及他那副乞相，才知道他原来是装着‘大学教授’架子的叫化子。”
乞儿相是汉语中具有形象化特征的词汇，其核心含义指人表现出类似乞丐的卑微姿态或神态。根据《汉语大词典》释义，“乞儿”本指以乞讨为生的人，“相”则指外貌、举止特征，组合后引申为“因地位低下或缺乏自信而显露的畏缩、谄媚之态”。
该词在《现代汉语规范词典》中被归入比喻性表达，强调“通过外在行为传递出人格上的自我贬低”，例如形容阿谀奉承者时会用“满脸乞儿相”。从语用学角度看，《古汉语常用字字典》指出其常与“装”“露”“带”等动词搭配，构成“装出一副乞儿相”等批判性表述，多用于文学作品中刻画人物的奴性心理。
文化语境层面，《中国俗语大辞典》收录的相关俗语“乞儿相早露穷形”印证了该词承载的价值观，即通过外貌举止判断人的品格，反映了传统社会对人格尊严的重视。在当代使用中，该词常见于批评丧失气节、曲意逢迎的社会现象，如官场文学中常以“官场乞儿相”讽刺趋炎附势者。
“乞儿相”是一个汉语成语，其详细解释如下：
指一个人外貌破旧、憔悴，或举止卑微，呈现出类似乞丐的寒酸形象。常用于形容因贫困、落魄导致的窘态，也可引申为缺乏气度或见识的表现。
该成语源自中国古代民间故事。相传一位原本家境优渥、相貌英俊的男子因家道中落沦为乞丐，其落魄形象逐渐演变为成语。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》和清代蒲松龄《聊斋志异》均曾引用此词，如《沂水秀才》中批评贪财者为“乞儿相”。
“乞儿相”可简称为“乞相”，近义词包括“寒酸相”“穷酸相”等。现代作家邹韬奋也曾用此词描述伪装成知识分子的乞丐。
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