
犹啸咏。《晋书·王徽之传》:“时 吴中 一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。”
"讽啸"是汉语中一个具有复合意象的古语词,由"讽"与"啸"二字构成。《古代汉语词典》记载:"讽"本指吟诵诗文,引申为以含蓄方式劝谏;"啸"则指撮口发出长声,古人常用以表达激越情感或抒发胸臆。二字合用时,特指文人通过特殊音调吟诵诗文的行为,常见于魏晋名士的竹林雅集场景。
该词蕴含三层语义维度:一为语言形式层面,指抑扬顿挫的独特吟咏方式,《世说新语》注引载"阮籍能作青白眼,善为讽啸之声";二为情感表达层面,承载着士人怀才不遇的郁结之气,如《昭明文选》收录的《咏史诗》"长啸若含凄";三为文化符号层面,成为魏晋风度的重要表征,常与"清谈""麈尾"共同构成士族文化图景。
从语用学角度看,"讽啸"多见于历史文献中的人物行为描写,现代汉语已不作为独立词汇使用。但在研究古代文学、音乐史领域仍具学术价值,可参见《中古文学史论》(王瑶著)第三章关于"啸歌传统"的专门论述。
“讽啸”是一个古汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,但综合多个来源的解释,核心含义如下:
讽啸(拼音:fěng xiào)指“啸咏”,即吟咏、长啸,常用于形容文人雅士在自然环境中抒发情感的行为。例如《晋书·王徽之传》记载,王徽之因爱竹而到竹下“讽啸良久”,展现其洒脱性情。
《晋书·王徽之传》:“时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。”
——此处“讽啸”体现文人雅兴,与讽刺无关。
“讽啸”更接近“吟咏长啸”,而非现代汉语中的讽刺含义。使用时需结合具体语境,避免混淆。
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