松与竹经冬不凋，梅则寒冬生花，故习称为“岁寒三友”。 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷下：“ 五龙亭 旧为 太素殿 ，创于 明 天顺 年，在 太液池 西南向，后有草亭，画松竹梅于上，曰‘岁寒门’。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。今人但知松竹梅为三友，莫知梅竹石之为三友也。”
松竹梅是中国传统文化中具有特殊象征意义的植物组合，统称"岁寒三友"。据《汉语大词典》记载，其具体含义可分为三方面：
一、植物特性
二、文化象征 宋代林景熙《霁山集》最早将三物并称："即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友"。明清时期逐渐形成固定文化符号，代表：
三、艺术表现 在传统书画中常构成固定图式：
松竹梅是中国传统文化中的重要意象，合称“岁寒三友”，其象征意义和文化内涵可从以下三方面详细解析：
松树代表坚韧不拔、正直高洁。它在寒冬中依然常青，枝干如铁、扎根岩石，象征逆境中顽强不屈的精神（）。松树挺拔的姿态更被文人视为刚正不阿的人格化身，如诗句“大雪压青松，青松挺且直”即是对其品格的赞美（）。
竹子的虚心有节、宁折不弯特性最受推崇。其“中空外直”的形态寓意谦逊包容的胸怀，而风雨中宁断不曲的韧性则象征坚持原则的气节（）。苏轼曾以竹自勉，推崇其“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”的境界（）。
梅花以凌霜傲雪、冰清玉洁著称。它在寒冬绽放，不与百花争春，体现超凡脱俗的品格（）。明代画家王冕的墨梅图题诗“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，正是对其高洁之美的诠释（）。
三者组合为“岁寒三友”源于宋代文人画题材，后演变为吉祥图案，代表逆境中的忠贞友谊与高尚人格（）。这一意象不仅常见于诗词书画，更融入建筑装饰（如故宫“岁寒门”彩绘）和日常器物，成为中华文化的精神符号（）。
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