指军中容车。即载运战死者衣冠、画像等的车。庸，通“ 容 ”。 唐 皮日休 《三羞诗》之二：“军庸满天下，战将多金玉。”
军庸是古代汉语中表示军事劳役的专有名词，特指国家征调民众为军队提供的无偿劳役或物资。其释义及历史背景如下：
字义构成
合称“军庸”，即国家为军事需求征发的劳役或赋税形式。
制度内涵
军庸源于周代至唐代的赋役制度，是“租庸调”体系中“庸”的组成部分。民众需每年为官府或军队服一定天数劳役（如修筑工事、运输粮草），或以绢布等实物代役（称“输庸代役”）。
例证：
《周礼·地官·小司徒》载：“凡起徒役，毋过家一人。” 郑玄注：“役谓军庸。”
《唐六典·户部》明确“庸”为“岁役二旬”，可纳绢代役。
军庸属国家“九赋”中的军事征调，由地官司徒统筹（《周礼·地官·小司徒》）。
载：“凡丁，岁役二旬。若不役，则收其庸，每日三尺（绢）。”
唐代“输庸代役”制度化，成为减轻民负的灵活政策。
部分学者认为“军庸”广义涵盖军赋与力役（如吕思勉《中国制度史》），但主流观点仍以《唐律疏议》定义为准，即“庸”特指代役实物，军庸为其军事化应用（陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》）。
结论：军庸是中国古代军事赋役的核心形式，体现“寓兵于农”的传统治理逻辑，其演变反映了从力役到货币税的赋役制度转型。
“军庸”是一个古代汉语词汇，其含义在不同文献中解释较为一致。以下是综合多个来源的解释：
词义解析
“军庸”指军中容车，即古代用于载运战死者衣冠、画像或遗物的车辆。其中“庸”通假为“容”，意为容纳或承载。
历史背景与用例
该词可见于唐代诗人皮日休的《三羞诗》之二：“军庸满天下，战将多金玉”，此处“军庸”暗指战争频繁导致大量将士阵亡，军中容车遍布。
引申含义
部分文献提到，“军庸”一词可能隐含着对战争的批判，通过描述运送阵亡者遗物的场景，侧面反映战争的残酷性。
该词属于古代军事用语，现代已极少使用，其核心含义与古代军队的丧葬礼仪及战争文化相关。如需更深入探究，可查阅《三羞诗》原文或古代军事制度类文献。
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