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五雅的意思、五雅的详细解释

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五雅的解释

五种古代小学训诂书的合称。 明 毕效钦 汇刻《尔雅》、《释名》、《广雅》、《埤雅》、《尔雅翼》五部小学训诂书,称为“五雅”; 明 郎奎金 易《尔雅翼》为《小尔雅》,改称《释名》为《逸雅》,亦名《五雅》。

词语分解

专业解析

“五雅”是汉语训诂学领域的重要概念,特指五部以“雅”命名的古代辞书类典籍。这一组文献在中国传统语言学体系中具有承前启后的地位,具体包含以下五部著作:

  1. 《尔雅》

    中国最早的系统性词典,成书于战国至汉代,收录上古汉语词汇4300余条,首创“释雅以俗,释古以今”的释义体例,被誉为“辞书之祖”。全书分19篇,涵盖天文、地理、生物、器物等分类,奠定后世类书编撰基础。

  2. 《小尔雅》

    汉代孔鲋所著《孔丛子》中的第十一篇,作为《尔雅》的补充文献,新增“度量衡”“亲属称谓”等分类,收录约374个词条,部分释义可与《说文解字》相互印证。

  3. 《逸雅》(即《释名》)

    东汉刘熙撰写的声训词典,通过语音关联探究事物命名之源,例如释“日”为“实”,释“月”为“缺”。全书8卷27篇,开创“因声求义”的训诂方法。

  4. 《广雅》

    三国时期张揖所撰,意为“广《尔雅》之所未备”,增收周秦两汉词汇18150个,尤其注重方俗词语的收录。清代王念孙《广雅疏证》对此书有权威考释。

  5. 《埤雅》

    宋代陆佃所著生物训诂专书,侧重动植物名称考释,引证《诗经》《周礼》等文献,结合实地观察记录物种特征,兼具语言学与自然科学价值。

这五部典籍构成中国古代辞书编纂的核心脉络,《四库全书总目》评价其“递相增补,训诂之学赖以不坠”,对研究汉语词汇演变、古代名物制度具有不可替代的学术价值。

网络扩展解释

“五雅”一词在不同语境中有两种主要解释,以下从文献典籍和品德修养两个角度详细说明:

一、文献典籍类(训诂学合称)

指五部以《尔雅》体例编纂的古代训诂学著作,主要用于文字训释。具体包含两种版本:

  1. 明代毕效钦汇编:包含《尔雅》《释名》《广雅》《埤雅》《尔雅翼》五部书。
  2. 明代郎奎金修订:将《尔雅翼》替换为《小尔雅》,并将《释名》改称《逸雅》,形成新五雅合集。

二、品德修养类

指对人的五种雅致风度的概括,常见于文化礼仪领域,包括:

  1. 谦虚:不骄不躁,低调处事。
  2. 礼貌:言行得体,尊重他人。
  3. 温文尔雅:态度温和,举止文雅。
  4. 文雅:谈吐有学识,修养深厚。
  5. 淡泊名利:超然物外,不慕荣利。

扩展应用

现代教育领域延伸出“五雅学子”概念,指培养学生在行为、气质、脾气、个性、灵魂五个方面的雅正特质。

以上两类解释分别源自古代文献汇编和传统文化评价体系,需结合具体语境理解。如需更完整的古籍信息,可参考《五雅全书》等文献来源。

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