死孝的意思、死孝的详细解释

死孝的解释

旧时谓居父母之丧，哀毁几至于死。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 王戎、和嶠同时遭大丧，俱以孝称…… 仲雄曰：‘ 和嶠虽备礼，神气不损；王戎虽备礼，而哀毁骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。’”参阅《晋书·王戎传》。

死的解释死 ǐ 丧失生命，与“生”、“活”相对：死亡。死讯。死刑。死囚。死棋。死地。生离死别。死有余辜。不顾生命：死志（牺牲生命的决心）。死士（敢死的武士）。死战。固执，坚持到底：死心塌地。死卖力气。无
孝的解释孝 à 对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（ａ．中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；ｂ．中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。居丧的事：守孝。吊孝。丧服：戴孝。孝衣。

“死孝”是古代汉语中的特殊伦理概念，指子女在父母亡故后因过度哀痛而危及生命，或为尽孝道牺牲自我的极端行为。该词出自《世说新语·德行》，记载魏晋时期士人王戎、和峤在守丧期间的不同表现，后由《晋书·王戎传》引申为“生孝”“死孝”的对比，其中“死孝”特指伤身毁形的守孝方式。

从语义结构分析，“死”作状语修饰“孝”，强调孝行达到以生命为代价的程度。《汉语大词典》将其释义为“谓居丧尽孝而几至于死”，《辞源》则注“旧时指居父母之丧，哀伤过度而危及生命”。典型案例如《后汉书·韦彪传》记载的“毁瘠三年”，以及《颜氏家训》批评的“哀毁过礼”现象。

需注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，主要见于研究古代丧葬制度、儒家伦理的文献，如《中国伦理思想史》等学术著作。其价值评判具有历史局限性，今人研究时需结合“二十四孝”等典故辩证分析封建孝道观的双重性。

“死孝”是一个源自古代汉语的词汇，其含义与儒家孝道文化密切相关。以下是综合多个来源后的详细解释：

“死孝”指旧时子女在父母去世后，因过度哀伤导致身体极度衰弱，甚至濒临死亡的状态。这种行为被视为极端孝道的表现，常见于古代丧礼文化中。

该词最早见于《世说新语·德行》中王戎与和峤的对比记载：

这种极端孝道表现源于古代伦理观，但现代医学认为过度哀伤可能损害健康。当前社会更倡导“厚养薄葬”的理性孝道观念。

注：如需查阅原始文献，可参考《世说新语》《晋书》等典籍，或访问汉典等权威词典网站。