(1).瑞草。指朱草、萱荚等不常见的草。古人以为见则祥瑞。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“仁草晨莩，德宿宵映。” 钱振伦 注：“《宋书·符瑞志》：‘朱草，草之精也，世有圣人之德则生。 宋文帝 元嘉 十一年，朱草生。’”
(2).烟草。 清 李调元 《南越笔记》卷五：“烟草今在处有之。按 熊人林 《地纬》云： 粤中 有仁草，名金丝，醺可辟瘴气，多吸之能令人醉。亦曰烟酒。”
仁草是汉语中具有特殊文化内涵的古代植物称谓，其核心意义需从历史文献与训诂学角度解析。根据《汉语大词典》释义，仁草指代烟草的雅称，源于明代烟草传入中国后，文人对其药用价值与提神功效的推崇。李时珍《本草纲目》虽未直接收录该词，但记载烟草“可祛湿寒、醒脾肺”，暗合“仁者济世”的儒家理念，故得此名。
从构词法分析，“仁”取《说文解字》“亲也”之本义，强调植物与人体的亲和特性；“草”则依《尔雅》分类法，泛指草本植物。这种命名体现了中国古代“物我合一”的认知观，如王象晋《群芳谱》称烟草“能通百脉，达九窍”，故以仁德喻其功用。
清代文献中该词使用频率显著增加，赵学敏《本草纲目拾遗》详述其“辟瘴疠、止冷痛”的疗效，印证了“仁草”称谓在医学典籍中的权威地位。现代《植物古汉名图考》将其列为历史异名，强调该词汇在汉语词汇史中的特殊演变轨迹。
“仁草”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释如下：
瑞草
指朱草、萱荚等罕见植物，古人视其为祥瑞之兆。如南朝鲍照《河清颂》提到“仁草晨莩”，《宋书·符瑞志》记载朱草为“圣人之德则生”的象征。
烟草
清代文献中“仁草”代指烟草，尤其在岭南地区。据《南越笔记》记载，粤中称烟草为“金丝醺”，可辟瘴气，吸食过量会醉，故亦称“烟酒”。
以上解释综合了历史文献和语言学考据，主要参考了高权威性词典及古籍记载。
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