死孝的意思、死孝的詳細解釋

死孝的解釋

舊時謂居父母之喪，哀毀幾至于死。南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：“ 王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱…… 仲雄曰：‘ 和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。’”參閱《晉書·王戎傳》。

死的解釋死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。無
孝的解釋孝 à 對父母盡心奉養并順從：孝敬。孝廉（ａ．中國漢代選拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉潔的人；ｂ．中國明、清兩代對舉人的稱呼）。孝道。孝子賢孫。居喪的事：守孝。吊孝。喪服：戴孝。孝衣。

“死孝”是古代漢語中的特殊倫理概念，指子女在父母亡故後因過度哀痛而危及生命，或為盡孝道犧牲自我的極端行為。該詞出自《世說新語·德行》，記載魏晉時期士人王戎、和峤在守喪期間的不同表現，後由《晉書·王戎傳》引申為“生孝”“死孝”的對比，其中“死孝”特指傷身毀形的守孝方式。

從語義結構分析，“死”作狀語修飾“孝”，強調孝行達到以生命為代價的程度。《漢語大詞典》将其釋義為“謂居喪盡孝而幾至于死”，《辭源》則注“舊時指居父母之喪，哀傷過度而危及生命”。典型案例如《後漢書·韋彪傳》記載的“毀瘠三年”，以及《顔氏家訓》批評的“哀毀過禮”現象。

需注意的是，該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要見于研究古代喪葬制度、儒家倫理的文獻，如《中國倫理思想史》等學術著作。其價值評判具有曆史局限性，今人研究時需結合“二十四孝”等典故辯證分析封建孝道觀的雙重性。

“死孝”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義與儒家孝道文化密切相關。以下是綜合多個來源後的詳細解釋：

“死孝”指舊時子女在父母去世後，因過度哀傷導緻身體極度衰弱，甚至瀕臨死亡的狀态。這種行為被視為極端孝道的表現，常見于古代喪禮文化中。

該詞最早見于《世說新語·德行》中王戎與和峤的對比記載：

這種極端孝道表現源于古代倫理觀，但現代醫學認為過度哀傷可能損害健康。當前社會更倡導“厚養薄葬”的理性孝道觀念。

注：如需查閱原始文獻，可參考《世說新語》《晉書》等典籍，或訪問漢典等權威詞典網站。