(1).犹勉勉。勤恳不懈貌。《礼记·礼器》：“卿大夫从君，命妇从夫人，洞洞乎其敬也，属属乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也。” 郑玄 注：“勿勿，犹勉勉也。”《大戴礼记·曾子立事》：“君子守此，终身勿勿也。”《乐府诗集·北齐享庙乐辞·登歌乐》：“端感会事，儼思脩礼。齐齐勿勿，俄俄济济。”
(2).犹忽忽。忧愁貌。“勿”与“忽”声近而义同。《大戴礼记·曾子制言中》：“故君子无悒悒於贫，无勿勿於贱，无惮惮於不闻。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言》：“君子无邑邑於穷，无勿勿於贱。”一本作“ 忽忽 ”。 晋 王羲之 《延期帖》：“兄弟上下远至此，慰不可言，嫂不和，忧怀深， 期 等殊勿勿燋心。”
(3).指恍忽貌。《关尹子·一宇》：“天物怒流，人事错错然，若若乎回也，戞戞乎闘也，勿勿乎似而非也。” 晋 王羲之 《问慰诸帖》上：“吾顷胸中恶，不欲食，积日勿勿，五六日来小差，尚甚虚劣。”
(4).匆忙；急遽。 晋 王羲之 《章草帖》：“旨信送之，勿勿当付良信。” 唐 杜牧 《遣兴》诗：“浮生长勿勿，儿小且呜呜。” 清 周亮工 《送汪舟次游庐山序》：“﹝ 汪舟次 ﹞念予寥落，忽復渡江相慰，登 繖山 后，勿勿有意 匡庐 。” 郑文焯 《与人论词书》：“﹝余﹞迨二十五岁南游客 吴 ，勿勿岁月，每值满城梅雨，襟袖酥凝。”
“勿勿”是汉语中一个具有双重含义的叠字词汇，其意义随语境变化而产生分化，具体分析如下：
一、基本义项 “勿勿”本义表示时间紧迫、急促的状态。《说文解字》释“勿”为“州里所建旗”，后引申出禁止义，叠用后产生时间紧迫的含义。《汉语大词典》载：“勿勿，犹勉勉，勤恳不懈貌。”此解见于段玉裁注《说文解字》，指勤勉恳切的工作状态（来源：汉典网）。
二、现代引申义 在当代语言实践中，“勿勿”常被视作“匆匆”的异体写法，表示匆忙急迫的样态。这种用法在口语表达中尤为常见，如“勿勿赶路”“勿勿一瞥”等表述。但需注意《现代汉语词典》仍以“匆匆”为规范词形（来源：中国社会科学院语言研究所词典编辑室）。
三、特殊语境使用 古代文献中偶见“勿勿”指代丧事期间的心神恍惚状态，《礼记·曾子问》郑玄注有“勿勿，犹勉勉”之说，特指居丧者哀痛恍惚的精神状态（来源：中国哲学书电子化计划）。
“勿勿”是一个古汉语词汇，具有多重含义，具体解释需结合语境。以下为其主要释义及用例：
勤恳不懈
源自《礼记·礼器》中“勿勿乎其欲其飨之也”，郑玄注“犹勉勉也”，指专注勤勉的状态。
例： 君子守此，终身勿勿也。（《大戴礼记》）
忧愁恍惚
与“忽忽”通假，表忧思恍惚。如《大戴礼记》中“无勿勿於贱”，指不为贫贱而忧愁。
匆忙急遽
古义中亦指仓促匆忙。晋代文献及现代造句如“勿勿的步伐”均用此义。
“勿”本义为旗帜（象形字），后引申为“禁止”，如“勿动”“勿扰”。但“勿勿”作为叠词时，含义与单字不同，需特别注意。
建议在正式写作中优先使用现代常用词（如“匆匆”），若引用古籍需明确注释。
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